第一百四十一章 苦读
隔行如隔山。
周梦臣在此之前从来没有接触到士林的核心人物，也没有想过这些人是怎么想的。对士林之中一些动向是不明确的。
此刻，通过瞿景淳对八股文风的讲解。他似乎窥见一丝半厘。
嘉靖皇帝是明朝皇帝之中玩权术，玩得最溜的皇帝。
那么为什么嘉靖皇帝选择以权术御臣下，而不是其他？
是因为君臣之间互信的撕裂。
正统思想程朱理学被巅峰，大明官府虽然还是再以程朱理学取士，但是程朱理学几乎丧失了对实际的指导意味，八股文失去了灵魂，自然是文风倾颓，表现出形式化，空洞化。
同样是程朱理学官府地位被动摇，显露出地方上各种新学术的兴起，比如心学在嘉靖一朝大有发展，至于其他各种思想潮流涌动。
理学最大的作用，统一思想，将学术定于一尊的作用，已经在瓦解了。
在传统君臣语境之中，嘉靖是非正义的一方，所以他不可以以道理御臣下，只能以权术御臣下了。
而嘉靖之后的隆万大改革，也是同样的原因，有这样的改革，固然是徐阶，高拱，张居正接力而为之，同样是大明朝廷的局势，已经走到了这一步，正统思想的缺位，已经到了秦失其鹿，天下共逐之的地步。
思想之混乱，导致士大夫内部的混乱。对程朱理学也变得世俗化，功利化。对于朱熹老爷子的话，大家都不相信，之所以学习不过为功名富贵而已。嘉靖后期各种危机，固然是嘉靖殆政的原因。
但是大明士风不振，却也是显而易见的事情。
后来所谓之各位救时丞相，在思想上都是有自己的一套的。
徐阶占心学一方，高拱是北方实学一派，张居正占官府正统。就是想要结束这样思想混乱的局面。只是终究没有成功，反而滋生出各种思想灿烂的晚明。
但是在为政者看来，却是一件相当糟糕的局面。
在一个如此大的国家，思想不统一，其他方面的混乱，也就可想而知了。
可以说大礼仪对大明的影响，再强调都不为过。解释晚明，种种现象，很难绕过大礼仪不谈。
不过，周梦臣此刻想得，却是彼可取而代之。
正如宋朝到了宋神宗的事情，承五代之积弊，即便没有王安石变法，也会其他人主持变法，这是形势所在，不得不为而已。
而今嘉靖亲手将本来就摇摇欲坠的程朱理学，一下子砸碎。也演变成各种思潮，再加大明一百多年走到今天，正如八股取士一般，八股取士在大明前期，尚且体制不严，还是一个雏形，是处于形成期。在成化或弘治年间进入全盛期，到而今虽然还是盛世余光，但是江河日下，已不待言，瞿景淳都能感受到，一代不如一代。
大明需要一场变法。
周梦臣心中暗道：“为什么不能是我？”
一想到这里，周梦臣内心之中就开始砰砰乱跳。
不过，他深吸几口气，将自己这胡思乱想压下来。这些想法，都有一点太远了。而今不想考一个进士，那是什么事情也做不了。
瞿景淳在这方面，可谓明师。但是再怎么明师，也需要周梦臣一点点去啃了。
于是乎，周梦臣闭门谢客，什么人也不见，一心一意的读书。用心于这六七万字之间，更是派人去京城之中有名的选家，一共有一百二十家之多，日日参照攻读。
固然瞿景淳说的没有错。
不管八股格式再严，骨子里的东西都是一样的。总结起来不过是起承转合。这些东西，周梦臣几乎一点就透，即便上也就是议论文的写法而已。按照瞿景淳给的歌诀来练习，并不是什么难事。
这歌诀就是：“破为一章之主,承要破意而彰,起要一针见血，犹如擒贼擒王，虚虚笼起题意，最忌说尽中藏，领题务清来脉，入手方有主张，提比贵发议论，题情逼起为良，虚比流连取致，娇花美女可方，通篇不宜直露，出题犹贵悠扬，六比实发题面，字字抽出宜详，后发题意未尽，掉转顾盼如环，八比到此结束，前边照应勿忘，文成人归翰林，数峰余韵春江。”
至于每一句铺开来讲，都能讲上一课时。这里就不说了。不过大多是技巧性的东西，有基本逻辑思维的人，大体上都是比较容易上手的。
只是周梦臣万万没有想到。
对他来说，难点有三
第一个难点就是经义。
虽然说，瞿景淳用速成的办法，大大压缩了周梦臣的经义学习时间，但是主要目的还是要让周梦臣不出错而已，在经义上不错而已。即便这个要求已经降低了很多，对周梦臣来说，依旧是一个难题。
第二个难题是小学功夫。
这个难题并不是说我们而今大学小学，而是古人的小学功夫，古人将章句，修辞，格律，认知等等东西都划入小学的范畴之中，也就是说是私塾之中学的东西。
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