回到长安后，袁天纲去了大兴国禅寺见李婉顺。次日，李婉顺需要到长安给寺庙采买一些物品，于是袁天纲带她到西市逛街购物。
西市街道上商铺里商品琳琅满目，李婉顺今日心情大好，与袁天纲一边慢悠悠地逛着街，一边购物。
“你是婉妹？”突然一位贵公子走向李婉顺喊她，李婉顺定睛一看，原来是刘应道。
“公子，你认错人了。”李婉顺矢口否认。
“你就是婉妹，你这几年让我找的好苦呀。”刘应道拉着她说。
袁天纲看到西市人来人往，熙熙攘攘，怕引起大家注意，暴露李婉顺的身份，就跟刘应道说：“此处不是久留之地，你随我们回府详谈。”
刘应道忙点头应允。于是他们三人避开人群，快步往袁府走。
来到袁府厅堂，刘应道急切地对李婉顺说：“你这几年在哪里？我找遍整个长安城，都没有你的踪影。”
李婉顺看到痴情的刘应道，说：“玄武门之变后，我是被袁郎救走了，在长安城外大兴国禅寺里躲了四年。”
刘应道听罢，扭头对袁天纲说：“袁兄，谢谢你对李婉顺的救命之恩，但是那时候你能告诉我她的行踪就好了，让我担心她多年。”
“刘贤弟，都怪我，我当时是考虑她的安危，才狠心不透露她的半点信息。”袁天纲解释道。
“婉妹，你能跟我回我府上？我来负责照顾你的生活起居。”刘应道以商量的口吻对李婉顺说。
“此事万万不可，我去你家，恐怕会连累你们刘家的。”李婉顺连忙摇头。
“婉妹说的有道理，你父亲是朝廷重臣，官拜户部侍郎，婉妹如果跟你去，会影响你们刘家的。”袁天纲劝道。
刘应道听到袁天纲一口一个婉妹，听着心里有些不舒服，于是怼他：“难道婉妹到你家就方便？”
“我袁天纲本来就是一个落魄看相道士，一人无牵无挂，也不在乎什么。”袁天纲解释道。
李婉顺看到眼前这两个男人为自己而争辩，就表态：“刘兄，我现在还是暂呆在大兴国禅寺为宜。”
袁天纲见李婉顺表明态度了，就对刘应道说：“刘兄，为了婉妹的人身安全，还是暂呆在大兴国禅寺。以后你想见她，可以到那见。对外，她是李文茜，过去的闻喜郡主李婉顺已经不存在了。”
“也只好如此了，只要婉妹还活着，我就已经谢天谢地了。”刘应道无奈地说。
当日，刘应道呆在袁府跟李婉顺、袁天纲畅谈很久，才依依不舍离开。由于天色已晚，袁天纲在府里腾出一个厢房，让李婉顺今晚暂时留宿，等次日再送她回大兴国禅寺。
以后的日子，刘应道经常去大兴国禅寺见李婉顺。闲暇的日子，李应道会约上李婉顺、袁天纲一起去长安城外相伴郊游。
其中有“关中八景”之一的“骊山晚照”。骊山距长安五十余里，从骊山西绣岭到第三峰的断层北麓，正是夕阳西下，云霞满天，山色绚丽，落日的余辉给骊山远近的山峦涂上一片金色，景色十分艳丽。苍山秀岭涂上万道红霞，景色妖媚动人。真是“彩霞争翠，绿树成行，香风旦起，夕霞晚照。”
骊山山腰往西直上山峰至西绣岭第一峰上的烽火台。周朝时期“烽火戏诸侯”的典故就发生在这里。相传周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。
还游玩了“关中八景”之一的“草堂烟雾”。草堂寺距长安百余里，是东晋时期龟兹高僧鸠摩罗什翻译佛经的道场。
草堂寺大殿的西侧门外，有座用红砖花墙围成的六角形护塔亭，亭内矗立着三藏法师鸠摩罗什舍利塔。塔前有两株苍翠的柏树，柏树间有口直径只有十几厘米的一眼小井，这就是着名的“二柏一眼井”。据说鸠摩罗什圆寂后火化，薪灭形碎，但唯有舌头不烂。其弟子收其舍利，建造舍利塔以纪念他。而那眼小井原是供寺内三千僧人饮水之用，一日忽然长出一朵莲花，众僧发掘开来，原来莲花之根就在鸠摩罗什之舌上，这大概就是“口生莲花”的由来吧。于是僧人就在井旁栽种了柏树，将其保护了起来。
在茶余饭后，刘应道时常与李婉顺玩一把唐代宫廷流行的“握槊”游戏，袁天纲则在一旁陪伴、学习观摩。看过一两次“握槊”游戏，袁天纲明白了“握槊”的游戏规则：
这个“握槊”游戏有点像现代人玩的跳棋，一个棋盘上面刻了十二条道。对弈的双方各自分别持有五十枚的白子与黑子。
对弈开始，白子先行一步，先从左边向右边移动位置，再自右上方朝左方向移动位置。
与白子对立的黑子略有区别。它先自左向右移动，再自右下方开始，向左方向移动。
这种玩法最大的乐趣离不开一个重要道具：骰子。
双方轮流来旋转骰子，骰子转到了某个数字，便按照转到的数字移动相应的步数。倘若黑子移动到了只有一枚白子占据的点，那便叫做弱棋。
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