第五百八十八章日月神功
铜炉让向天笑躲过了最初的冲击。
却是无法隔绝湖水的浸入。
为了不被淹死，向天笑奋力向上游去。
水流太急了！
自然之力，真不是人力可以抗衡。
一股巨大的吸力，将向天笑吸入一处水眼之中。
‘完蛋！’
向天笑下意识的想着。
为了保命，向天笑使自己进入到生死门中。
与生死门多年相伴，向天笑已经意识到，生死门定然是一处莫可说明的空间。
而进入生死门，其实就是自己的神识进入。
换句话讲，即便身体出了什么事，至少神识可以保留。
只是……
要在生死门中呆多久，向天笑拿不准主意，万一自己一出去，身体已经死了，那自己……
挥去悲观的想法，向天笑觉着吧，自己还没有到山穷水尽的地步。
即便山穷水尽疑无路，还有柳暗花明又一村不是？
瞧了一眼自家的魂力点，向天笑微微一笑。
此回所得，比青莲宗之行+唐门之役还要多。
整理了一下自己所得。
除去先前兑换，还有《梵音悲咒》、《地藏观照术》、《地藏十轮法》、《日月金轮》，以及班达智身上的‘铁卷书册’。
将铁卷仔细观瞧，向天笑可以肯定，这是一门跑偏了的道家玄功，原名应该叫《摄元归窍功》。
天地间凡事万物皆有元气，在事物死去时，元气散于空气中，元气中带的原主人印记慢慢消散，最终回复成原本。
该功便是将此种元气导入身体，但不入丹田，存于窍穴之中。
如此一来，便不会造成真气冲突。
用时，以自身真气为导，将窍穴中的元气放出。
可说是来得容易，花着方便。
况且，当元气于窍穴中存得久了，原印记消失，便可吸纳归导致丹田。
向天笑看到这里，有些明白班达智是如何吸收别人功力的了。
将各种功法领悟一番，向天笑开始兑换。
……
《索命梵音》
以《梵音悲咒》以及最初得到的《索命算音》，兑换而来的音波类功法。
此功不用借助外物，有着类似狮子吼的发功方式，却又不似狮子吼一般刚猛。
并且，比子狮子吼类的功法更绵长持久。
……
《六道轮转功》
以《地藏十轮法》辅以《六合锁龙环》兑换。
该功法共有六柄武器，分别为苦、天、魔、囚、鬼、恶，六支奇门轮型兵刃，对应六道。
苦轮：椭圆长型，对折后，可化琵琶锁扣，中者苦不堪言。
天轮：型小擅飞，轨迹变化不定，无可招架。
魔轮：变化多端，无有常态。
囚轮：柔软如丝，却又坚硬无比，软硬之间随功而变，可困锁对手。
鬼轮：无声无息，暗淡无光，做为天轮的副轮，鬼轮更是防不甚防。
恶轮：六轮中最凶残一轮，凡中招者，伤口无法愈合，流血不止。
……
《日月神功》
从名字上看，便知其由《日月金轮》兑换而来。
通过向天笑参悟，又加入了无相神功、赤阳神功与玄阴神功。
此功，由两部份构成，分置两把辅助兵器。
日晶轮：
由幽蓝碎片、百魔石像洞中取得的日镜，兑换而成。
其型如一颗圆球，内里晶莹剔透，外箍幽蓝色不规则条框，刚好有人手掌大小。
整个造型给人一种神秘之感。
月晶轮：
由幽蓝鬼面具与月镜，兑换而成。
通体成玄月弯刀之状，幽蓝光寒，让人望而生畏！
……
《归元魔功》
取九真归元之意，却是地地道道的邪道功法。
此功，便是班达智身上铁卷所兑，原名《摄元归窍功》。
是一门可以摄取他人内力的邪门功法。
以正常的放功，倒转运行，形成吸功。
便如正负极颠倒，当别人内力打来时，便可吸入体内。
（见卧龙生着《飞燕惊龙》、《风雨燕归来》，本书中归元神功与其完全不同。）
……
这几门功法，向天笑最满意的就是《日月神功》。
只看向天笑将赤阳、玄阴两门神功都加了进去，便可知对其重视程度。
所得《日月神功》亦是几种功法中品质最高。
但在兑换《地藏观照术》时，却是引起向天笑注意，只因没有兑换成功。
原因还是那个原因，命主未能归位。
不过，生死门却是明确给出了指向，谛听第三重。
归位？
是归什么位？
向天笑一直不能明白。
好在，向天笑从来不钻牛角尖，搞不明白便放放。
有一件事，向天笑却是反应过来。
他躲在生死门中，其实上于事无补。
若是身体死了，失去了承载，生死门还会存在吗？
向天笑不禁苦笑，自己这是犯了一个常识性错误。
从生死门出来，向天笑就发现自己躺在一副门板上。
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