第八百九十四章武道至真的原理
玄真一脉武功，总结起来就一句话：
龙虎交泰、阴阳五行！
天道宗承袭玄真一脉，不论是功法、剑法都是禀承上善若水的意境。
清虚子剑法一展开，就是如行云流水一般。
杜峰的剑法，却是别树一帜。
快！
极快的剑！
极快的道！
剑道、武道，其实就是人类生活中超越自身、将自身与天地法则相合的过程。
在剑道之中，快剑共有三种方式。
第一种：有意识的快，一种简单粗爆的快，美其名曰‘唯快不破’，实则是一种很下乘的剑道。
取的是‘线段公理’，即两点之间直线段最短。
第二种：将一切招式简化，保留招式意境，递出万般变化，却又简简单单的一剑。
此为化繁为简，乃是中乘剑道。
第三种：非语言所能表达，但却是符合更深一层天地法则。
不过，在向天笑眼中，结合他前世的理论，却是可以用某些理论来进行解读。
首先要搞清楚，什么是天地法则？
比如：两名轻功高手纵跃上天，一名轻巧，一名体重。
再不考虑任何因素的前提条件下，两人会同时落地。
两个铁球同时落地，就是天地法则。
如同五行相生相克，阴阳互驳互引，都是天地法则。
在剑道中，线段原理亦是一种法则，两点之间直线最短乍一看是没有错。
但是，也有曲线快于直线的‘最速曲线’原理。
更有两点重合的空间原理。
所以，在剑道之中，唯快不破，仅是下乘。
杜峰的剑，明显带有下乘剑道的影子，但又不限于此。
在杜峰的剑中，有着化繁为简的痕迹，也有不着痕迹的应用。
很是有一些‘恋人未到，情人未满’的感觉。
所以，当清虚子与杜峰交手时，便感觉极为不舒适。
这就如同拿着一杆红樱枪，与一名拿着上了刺刀步枪的人进行格斗。
光是比刺杀，红樱枪肯定强过步枪，但你得防着步枪随时有可能打出一发子弹来。
又是险险避过要命的一剑，清虚子立即挥出三剑将杜峰击退。
二人看着对方都是一脸不可思异。
台下观众霎时响起各种议论声：
“有没有搞错？昆仑派弟子有这么强吗？”
“我说兄弟，你看了几天比武了？昆仑派的厉害，你今天才知道？”
“这个…你没懂…我不知道该怎么说了。”
“我来帮你说吧，是不是没有对比，就没有伤害？”
“呃……算是吧，实在是想不到，昆仑派内门弟子能与天道宗亲传弟子打成平手。”
“是呀，太让人不可思异了。”
真是平手吗？
听着台下议论声，清虚子心中却无半分介意，只有雀跃兴奋，很是附合他武痴的本色，心里暗忖：
‘不想昆仑派如此厉害，我可要在昆仑呆久点，多见识见识！’
而在清虚子对面的杜峰，同样心中狂喜：
‘原来这就是我与谢师兄之间的差距，以前我总认为是我不够快，却是错了。’
实际上，清虚子的剑法才是剑道正途。
昆仑派剑法之最阳逍，与清虚子的剑法相仿，只不过更为高深，剑道亦是不同。
谢长卿作为阳逍的徒弟，却是与其师走上了不同的剑道之路。
杜峰作为精英弟子，却是很难在阳、谢师徒身上取得借鉴，到是清虚子这种剑法，给了杜峰启示。
究其原因，只能怪向天笑打造的昆仑派武学，太过博大精深。
随随便便拿出一种，都是武道至理。
什么唯快不破、一力十会这些粗浅的武学道理，到了昆仑派都成了糟粕。
擂台下各种议论，观台、山壁上各种高手却是静待擂台二人再次出招。
只见！
清虚子长身而起，手中道剑随身而动，轻轻横挥，又慢慢回撩，口中幽幽而道：
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也……”
寥寥数语道尽玄门上善若水之真意。
杜峰作为昆仑玄门弟子，那能不懂清虚子剑法的深意，亦是将剑收起立于胸前，口吐真言：
“天地不仁，以万物为刍狗。持玄门三宝，故能勇，故能广，故能成器长。”
闻台上二人之语，观其行为，观台、山壁之上顿发赞叹之声。
二人一说水，一说慈悲，皆为玄门道家之真语，其剑法亦是玄门正宗。
但这也仅是表面，只有修为到了向天笑、阳逍这种层次的人，才能知道其中真谛为何物？
道之水，在于无水。
道之慈，道无慈悲。
（这一章太生涩了，非正经武侠读者无法阅之，若有不懂来群里问。）
两人再度交手，剑势时快时慢，时而无影无形，时而纠缠不分。
修为低一点的观众，根本就看不懂二人在干嘛。
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