但是，陈宫却以吕布身体欠羔，汉军历经月余的航海也极为疲劳为由，劝吕布先养好病再言出兵的事宜。
何况，汉军才刚刚到达，哪怕顺利的从卑弥呼女王手上接过了军政大权，但是，当初刘易助卑弥呼女王平定邪马台国之后，返回大汉之时，也基本将所有的新汉军都带回了大汉。留下来的汉军人马，并不多，仅只能起到护卫卑弥呼女王的作用。所以，现在的邪马台国，其实还是通过邪马台国人自己自治的居多。所以，理清邪马台国的现状是有必要的。
当初刘易在邪马台国之时。通过用毒控制了御建明方，让他掌控邪马台国向九州北方进军的邪马台国的军队，也就是说。基本是由御建明方掌控了邪马台国的外军。而内军，除了刘易所留下的小部新汉军之外。便是由徐敏之父徐德，统邪马台国的城军，镇守邪马台。另外，神龙岛的高手高虎、张屺等坐镇日向等地。
吕布与陈宫刚到，首先的是要与一众邪马台国的将领建立关系，建立吕布的威信威望，如此方能够让那些军将听从吕布的命令。而吕布生病没好，恐怕就难以压服那些军将。
吕布听从陈宫的建议。先安心养病，让军士休整，待陈宫先理清邪马台国的现状，以及，弄清楚倭国九州岛上的整体情况，还有，余下三岛上的倭国人的情况。
另外，毕竟，陈宫不是吕布，他所考虑的问题。肯定要更加的深入许多。并且，陈宫尽管也是刘易所救，对刘易也满怀感恩。对于刘易能让他再次与吕布合作，一起统率二十万汉军的信任，他也感到非常感激。
但是，陈宫却是有自己的思想及个性的，不管什么事，他都会有自己的想法，绝对不会违背自己心里的底线，不会人云亦云，哪怕那个人是刘易。只要他认为刘易不对的，他肯定会劝阻刘易。
所以。对于这一次，他与吕布一起到倭国。是受了刘易的秘密的任务的。要做一件恐怕是有伤人和的事的。因此，尽管刘易多次跟他与吕布谈到，倭国的民族是一个多么卑劣，是一个毫无礼义道德，是一些让人一想到就会恶心的野蛮畜生。可是，眼见为实，耳听为虚。陈宫私底下认为，他有必要对倭国人进行一些调查了解，要证实那些倭国人是否当真的如主公刘易所说的那么卑劣，如此，他才能下得了手去，对那些倭国人进行一次人道毁灭。
不过，在邪马如境内，陈宫却是调查了解不到真相的。
因为邪马台国，相对于整个倭国来说，是一个最早接触到大汉的文化，是最早接受到仁义忠礼孝信智勇等一些思想的教化。当然，这些教化也只是一点皮毛，刘易来到倭国之前，这些地区的倭国人同样的卑劣。可是，就目前而言，邪马台国不多不少，已经接受了一些由刘易所带来的文明，起码，对于一些不伦的行为动作，邪马台国已经有了明文法纪规定禁止的。在杀一批留一批的情况之下，有选择性的，将那些行为不可饶恕，卑劣性深入到骨子里的倭国人斩杀一大批之后，留下来的，都是一些还算是有着一点廉耻之心的倭国人，勉勉强强可以改造过来的倭国人。
对于刘易来说，留下一小部份倭国人是允许的，但必须要接受汉人的文化，尽快汉化。
如此，待吕布病好之后，与陈宫商议如何开始将整个九州岛都打下来，控制在汉军手上的时候。陈宫就提出了建议，他希望能够确实那些倭国人是否当真的无药可救。他也希望，吕布能与他一起，深入九州岛北部地区，先进行一次查究。
吕布的心里，本是不以为然的，因为他不会怀疑刘易所说的。但是，吕布一直来，都觉得有负于陈宫这个亦父亦师的军师，恨自己以前没能听得进陈宫对他的劝告种种。所以，现在吕布在陈宫面前，显得特别的尊重，对于陈宫的言词，他一般都会听从，起码，不会如以前那般，听不进陈宫所说的有逆于耳的话。
已经浴火重生的吕布，他的确不再是以前的吕布。相比起以前的吕布而言，现在的吕布，他有了一个清楚的人生定位以及人生奋斗目标。还有，最主要的，在吕布的心里，终于有了一种善恶之分的界线。现在的吕布，他懂得了思考，懂得了分辩是非，不再是那个有勇无谋的蠢夫。
为了能够了解到倭国人的真实情况，为了证实，那些倭国人是否当真的如刘易口中的那么卑劣。吕布与陈宫，决定率一支小部人马，潜到九州北部的地区去视察。
他们将邪马台国的事务，先交托给徐德及随军到邪马台来的副将及一些文官谋士处理。两人便悄悄的离开邪马台。
其实，在刘易当初率新汉军离开了邪马台国之后，就凭才建立起来不久的邪马台国的那些军马，根本就没有那样的能力向九州北面的地区发起进攻。在刘易率军离开后不久，九州岛北方的倭国势力，再一次联合起来，想要灭了刚刚平定下来的邪马台国。这就逼得卑弥呼不得不全线采取了守势。
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