第四零七三章宝地葬过便无宝气(第1/1页)
“你看它像不像小时候老家的那种老院子?”
张天元笑着问柳若寒道。
“没错，而且看起来好像还不是普通人家的院子，那是有着独门小院、二层小楼的富贵之家。”
柳若寒点头道：“这真得是紫砂壶吗？”
张天元笑了笑道：“确切的说，它应该算是房型的紫砂壶。”
小楼看上去甚是平整，二楼之上，有观景台，可以凭栏远眺，湖光山色，尽收眼底;背后有烟囱，有高大的晾晒衣服的树桩。
烟囱其实是壶嘴，树桩是壶把，屋顶上面“隐藏”有壶盖。
小楼四周，是篱笆扎成的一处院落，有院门，用茅草覆盖，门是木头做的，看上去庄重而古朴，弥漫着朴实而厚道的农家气息。
院墙的一角开有偏道，向下走是一座磨盘。
磨盘一大一小层叠相垒，还有可以转起来磨面的碾子。
整座院子下面四角有支撑，其实是壶底，让紫砂壶可以平平稳稳地放在茶台或者茶几之上。
该紫砂壶目测长12.1厘米、宽10.5厘米、高12.4厘米。
紫砂壶的造型一般较为固定，也就是我们常见的紫砂壶形式。
不过有几种特殊的样式，如树瘿壶，即模仿树瘿的模样，使壶上凸凹不平，千沟万壑，相传为供春首做;
二泉铭壶，即在壶上刻有铭文，为清末制壶名家邵二泉所首创;
冰心道人壶，壶上阴刻图案，“冰心道人”是清末民初制壶名家程寿珍的号。
但这几种壶大致不脱壶的造型，像图中这般做成房子形状的壶还真不常见。
这种房形紫砂壶大概渊源于汉代的陪葬品。
在汉代人看来，死是生的一部分，生前是什么样的生活，死后也要继续。
于是，在汉墓中便经常能够看到记录汉代人生活的画像砖，以及房子、水井、猪圈、灶台和五禽六畜等陶制品，就像其生前一般。
像这种陶制小房子在汉代墓中十分常见，清代的制壶匠估计便是从这些陶器中找到了灵感，并匠心独具在紫砂壶上加以运用，使之成为风格独特的艺术品的。
“东西不错，但不知王总有何事相求？”
张天元看向了王总问道。
这件紫砂壶虽说算不上顶尖的古董，但也算是一件精品，他自然很乐意收下。
不过东西他暂时没有接，因为谁也不知道这王总究竟想要求他干什么。
万一是他办不到的事儿，那这东西再喜欢也是没用的。
王总急忙道：“前段时间，我老丈人看中了一处宝地，但这地方别人已经占了，并且有人下葬，我老丈人想要花钱买下来，您觉得这样可以吗？”
张天元听到这话，顿时松了口气，如果只是这个忙，他还真能帮。
风水师一句话，看似轻描淡写，很简单，然而如果你不懂这一行，你还真就赚不了这轻松钱。
他笑了笑道：“我给你说个事儿吧。
古时候，延津地区出了个官员，位至太史，也算是小有权势。
该官员姓郑，他出身其实非常低微，他的祖父是某张姓地主家的佃户而已。
死后没地下葬，郑家就恳求借用地主家的一块废弃之地下葬。
这一葬下去可不得了，过了十几年，郑姓家就出了郑太史，足以光宗耀祖了。
太史也认为自己的发达靠的是祖坟，无奈祖坟是在张姓地主的地里，人家随时可以收回。
而张姓地主看到自家的佃户发达了，知道借给郑家下葬的地是块宝地，所以也想收回，于是就要求太史家赶快迁葬。
太史愿意给予地主家重金，希望可以不迁葬，但地主不同意，最终不得不挖坟迁葬了。
把坟挖开之后，晚上的时候这块地方有红气直通天际，老远就能看见，一直持续了个把月才散掉，可见地气之厚。
郑家迁坟完毕，张姓地主迫不及待地将祖先尸骨迁葬于此。
结果你猜怎么着？
自从迁葬之后，张姓地主的家业逐渐破败，而郑太史家的情况也逐渐败落。
不得不说张姓地主鼠目寸光，想赚便宜，最后却是害人害己。
风水宝地有雄厚的地气，待到葬下之后，其地气就开始滋养坟中尸骸。
这时最忌打开坟墓，因会使地气散掉。
张姓地主只知道葬在风水宝地就能发达，却不知已经葬过的风水宝地，打开之后，其地气已消散，再也难产生宝地的效果，甚至都不如普通的地。
按照南方人的说法，已经由‘生地’变成‘熟地’。
正是地主的这种短视，害了两家人的前程。
在这个故事里，作为宝地的地主，正确的做法是，不要太贪心，接受郑家的重金，让郑家继续发达下去，这样对双方都好。
倘若实在是眼馋风水宝地庇护的话，也可以采取一点手段借点地气来用，但想让人迁葬而自己独占宝地，恐怕只能是镜花水月了。”
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