“《科顿》，这就是我们说的自负！用人名当剧本的名字，是不是需要那人是个名人？像爱因斯坦、拿破仑、孔夫子、甜饼怪……但科顿？那是谁？我们不认识，我们又怎么会有兴趣？除非Cotton不是人名，是指喜欢的意思，可这不是个爱情片剧本啊！
伙计们，这名字会害死一个好剧本的，想想忙碌的大人物们看了名字后会怎么做，把它扔进垃圾桶。别叫《科顿》了，《驱魔人科顿》都好很多，《驱魔录像》（The-Exorcism-Tapes）？我喜欢这个。”
只有一人的办公室里，叶惟看着手中剧本的封面，向DV镜头有感而发。
剧本名字就像人的外貌，第一眼过去，大家都在以貌取人，而“科顿”长得非常平庸，不是丑，而是平庸得让人毫无印象、毫无感觉、毫无神秘气息、毫无期待、毫无兴趣。
他可以肯定，如果有人愿意制作它发行它，不管是谁，一定会改名字，他会改为《驱魔录像》。
“它的梗概是这样的，一个不相信有恶魔的驱魔师，在纪录片摄制队的跟随下，到了个偏僻小镇为一名少女驱魔，发生了恐怖的事情。”
叶惟一边打开剧本，一边说着：“没什么特别的伪纪录片故事，浓重的《女巫布莱尔》模仿痕迹，所以我把它排得这么后。说到伪纪录片，我是很喜欢这个类型的，好拍，哈哈，让我们开始看吧。”
DV影像开始变得安静，只有翻动剧本的声音，叶惟认真地读着一页又一页，神情多了些兴趣。
主角科顿是个牧师，也是个驱魔师，从小传道，却不相信有上帝和恶魔的存在，布道、驱魔都只是为了赚钱和帮助别人。他的所谓驱魔全是骗局，知道同行们也这样，因为看到一条新闻说一个小男孩在驱魔仪式中被活活捂死，他决定自己请人来拍制一部纪录片，证明驱魔是假的，避免有更多人受害。
这是故事背景，然后他接了一份工作，到一个叫伊万伍德的小镇去为疑似中魔的少女玛姬-斯威策驱魔，他带着有女录音师、男摄影师的两人摄制组前去。
到了当地，科顿知道了案子的细节，生活在农场的玛姬一家是虔诚的基督徒，她的母亲几年前因为癌症死了，这让她的父亲斯威策大受打击，虽然还忠诚于信仰，却不认同当地的教派，从那开始，斯威策不让子女去教会学校上学，转为家庭教育，玛姬、玛姬的哥哥拉蒙，一个愤怒的、爱护妹妹的年轻人。
几年下来，玛姬应该过得很封闭压抑，以至出现了精神问题，无意识的伤害农场的牲畜。科顿欺骗他们说玛姬是被一只强大的恶魔“Abalam”入侵了，他用骗人的把戏为玛姬做了驱魔仪式，之后，他相信已经治好了玛姬的精神状态，而斯威策则相信驱魔成功，拉蒙看破了骗局却没有揭穿，在他们的感谢下，科顿一行人离去。
第一幕结束，似乎就是这样了，科顿是对的，世界上没什么神魔，只有精神心理问题。
然后，第一转折点到来，那天晚上，玛姬突然出现在科顿一行人回家路上入住的汽车旅馆的房间，而且神智不清……
“哦噢，这里这里，来了，恶魔要来了！”
叶惟笑说了声，看得颇为高兴，这剧本的第一幕还不错，交待故事背景有一点点慢，但营造出了气氛、悬念和期待，期待什么？当然是恶魔的现身，骗子驱魔师和恶魔的交锋。
给我更多的惊喜吧！继续翻动剧本，进入第二幕。
科顿他们带玛姬到医院看病，却得到她完全健康的诊断。第二天早上，斯威策来医院把玛姬带回家了，科顿他们去找斯威策一家的前牧师曼利询问情况，曼利说他已经两年没有见到玛姬了。科顿他们又到了农场，出事了，拉蒙被玛姬用小刀割破了脸，斯威策带拉蒙去医院，把玛姬用铁链绑在她的床上。
她到底是真被恶魔附体，还是精神出了问题？科顿三人发现了一条转折线索，原来玛姬怀孕了！
而且矛头好像直指向斯威策，因为前面已经揭示过他脾气不好，他酗酒，他古怪，又有曼利的话，还有拉蒙的纸条，说别让斯威策和玛姬单独在一起。真相似乎是斯威策强暴了自己女儿，导致玛姬患上精神病。
“让我猜猜……”叶惟停止了阅读，对DV镜头说了一下纲要后，猜测道：“我猜玛姬没有被人强暴，只是在她体内生长着一只恶魔。拜托，恐怖呢，后面一定要更恐怖啊！”
他看到了一些不太对劲的苗头，整个故事在往悬疑的方向走去，还试图做一些人文讨论，就商业元素而言，引入了强暴剥削、伦理剥削，却偏偏缺乏着惊吓、紧张、灵异这些，第一幕的期待在哪里？
他想看骗子驱魔师被事实教训，想看玛姬被恶魔折磨，想看恶魔的可怕，就像《驱魔人》里面小女孩的360度转头，而不是更多的悬疑，因为有没有恶魔、科顿斗不斗得过恶魔这两个核心悬疑已经够了，玛姬怀孕悬疑实在没什么必要，这样还能接受，千万不要再复杂化。继续看……
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