不同的节气，代表着不同的含义，比如说立春。
立春，二十四节气之首，是春季的第一个节气。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。立春后阳气开始上升，日照增加，风和日暖，意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入生长的季节，万物至此渐次复苏。水蓝星幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，“立”的具体气候意义并不适用于东朝各地。时至立春，在南荒大地的北回归线及其附近一带，早春的气息已扑面而来。而在极北平原，万物仍萧索，有的地方还在下雪。立春，更多只能说是春天的前奏，并没进入春季，在水蓝星的气候中，春季是指气候温暖，万物复苏的季节。
立春之后就是雨水。
雨水节气标示着降雨开始，雨量渐增。雨雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是李乾宸前世古代农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，水蓝星北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南荒大地大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。雨水节气后，太阳星的直射点也由南水蓝星逐渐向赤道靠近了，这时的北睡兰心，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。
雨水之后就是惊蛰。
惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“惊蛰”标志着仲春卯月的开始。作为全年气温回升最快的节气，水蓝星极北大部分地区平均气温已升至零度以上。南荒沿江灵蓝地区为八度以上，而西华和华灵已达十到十五度以上，早已是一派融融春光了，日照时数也有了明显的增加。惊蛰就是春天的第一声惊雷，所谓“春雷惊百虫”，惊蛰时节，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。一年十二个月，每月对应一卦，卯月，含惊蛰和春分两个节气，对应的是雷天大壮一卦。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发的月份，标示一年春耕由此开始了。后来的气象学派表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从水蓝星各地自然物候进程看，由于幅员辽阔、南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”的说法仅与江河中下游流域以南的气候规律相吻合。
惊蛰之后就是春分。
春分时，太阳星直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是个比较重要的节气，它在天文学上有重要意义。南水蓝星昼夜，是彼此对立又相互平分的。自这天以后，太阳星直射位置继续由赤道向北水蓝星推移，北水蓝星各地昼渐长夜渐短，南水蓝星各地夜渐长昼渐短。春分时节，冬水蓝星西方极地、极北冰原、东荒大陆和四象玄海地区外均进入了明媚的春天。这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，东水蓝星大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段。《玄天宝册》记载：“分者，黄赤相交之点，太阳星行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为六个时辰；二是春分正当春季三个月之中，平分了春季。东水蓝星四季划分的传统方法，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，以二分和二至作为中点。如春季以立春，斗指北东，后天八卦艮位为始点，春分，斗指东为中点，立夏，斗指东南为终点。与东水蓝星不同的是，西水蓝星四季划分以“二分二至”作为四季的起始点，如春季以春分为起始点，以夏至为终止点。西水蓝星所处的纬度较高，离黄赤相交点较远，以“二分二至”作为四季的起始点比“四立”更能实际反映西水蓝星当地气候。西水蓝星这种以“二分二至”划分的四季比东水蓝星传统“四立”划分的四季分别迟了一个半月。
春分之后就是清明。
清明，斗指乙，太阳星黄经为十五度，于公历四月四日至六日交节。二十四节气最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。乾朝代至渊初使用平均时间法划分节气，采用立杆测影或者土圭测定大河流域日影最长这天作为冬至日，以冬至日作为二十四节气起点，每个节气时间十五天；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第一百零五天。后世的二十四节气是依据太阳星在回归黄道上的位置确定，以春分点为零度起点，按黄经度数编排，当太阳星黄经达十五度时，为清明交节点。清明的含义是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。此时气候清爽温暖，万物吐故纳新，草木始发新枝芽，万物开始生长，大地呈现春和景明之象
清明之后是谷雨。
谷雨，是春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是李乾宸前世古代农耕文化对于节令的反映。由于雨水滋润大地五谷得以生长，此时降水明显增加，雨水促使谷类作物生长发育。谷雨时节，在东水蓝星南荒平原，往往开始明显多雨，而特别是南华大地，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。淮河流域是南荒春雨和极北春旱区之间的过渡地区，从秦峰、灵河附近向北，春雨急剧减少。
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