“啊？不被外界迷惑难道不好吗？”亚瑟一脸疑惑。
苏业微笑道：“我问你，一个英伦原始神，面对强大的魔法师进入，你觉得，他是不惑好，还是困惑好？”
亚瑟恍然大悟，道：“我懂了！草药神不惑，他觉得自己与过去一切都是对的，所以，他可以把魔法师当普通英伦人杀，所以，哪怕遇到您，他也当您是强大一点的魔法师。但是，圣湖女神迷惑了，她不清楚占卜水晶球到底是什么意思，所以她在不断的试探您，最终，信服您。结果，不惑的死亡，困惑的执掌打神鞭。”
“你呢？”
“我至今困惑。”
“那么，你现在想想，你是不惑好，还是困惑好？”
亚瑟突然惊出一身冷汗，道：“谢谢您的教导，当然是困惑好，而且要一直困惑。不然，我不知道自己会做出什么蠢事。”
苏业微笑道：“所以，四十不惑的意思是，他在三十岁遵循社会的规矩，做到别人眼中的‘立’，但之后，他会被整个社会定型，会认为所有人、所有事物、所有规律都应该按照过去的形式运转。他的一切都被固化，遇到任何外界刺激，要么自以为是沾沾自喜，要么懒得去困惑放弃探寻。在漫长的不变的社会中，这样做问题不大，但在一个剧变的时代，不惑非常致命。”
“就如同草药神和黑巫神，他们觉得自己没做错什么，可转眼间，什么都没了。”亚瑟用力点头。
“五十知天命，字面上的意思，就是五十岁了，知道天地的规律。听起来，也是挺厉害的，对吧？”
“是啊，知道天地的变化，不是很好吗？”
“如果你把知天命当作好事，那么，你又看低了大智慧者孔。”
“首先我们要清楚，什么是天命。天命其实有两种解释，一种是天地的意志，换言之，就是天地的所有规律、万物的所有命运，你认为，一个说学无止境的大智慧者，会认为自己在五十岁的时候完全通晓天命？”
“应该不是这个意思。”亚瑟若有所思道。
“那么，知天命只能是第二个意思，知道自己的天命，换言之，就是知道自己的人生极限和能力极限。”
“这个说法比较合理。”亚瑟道。
“他是在说，五十岁的时候，自以为完全知晓了自身的极限，知道天命不可违。于是，他在五十多岁的时候，放弃了原本的坚持，放弃在鲁国的官位，放弃改变鲁国。”
“所以，知天命，实际是指，我们的自大和骄傲比不惑更进一步，我们更加自以为是，我们最终会以宿命、命运当借口，进行自我限制。但仔细想想，我们真正知晓天命吗？如果我们连天命都知晓了，我们还有什么做不到的？所以，和不惑一样，孔所谓的知天命，都是在自省反思，是在批判自己。”
“原来如此。”亚瑟感叹。
“不过，大智慧者终究是大智慧者。哪怕孔限制自己，放弃过去，但依旧没有停止学习，而后，他学习名为《易》的宝典，心有所悟，领悟了‘变’的道理，离开鲁国，周游列国，开始了人生的大转折。”
“六十岁前的孔，只是一个成功的官员和思考者，六十岁之后的孔，逐渐成为大智慧者。”
“六十耳顺，是大智慧者孔的转折点。耳顺同样有两种解释，第一种，是指自己可以心平气和地接受任何人的话，任何人的话都不会激发自己的负面情绪，看淡一切。不过，你有没有觉得，这用来衡量一个已经六十岁的大智慧者，又有点太低了？”
亚瑟点点头。
“所以，耳顺应该取第二种意思，就是，遇到人任何事，都会迅速看到本质，别人错了，会看到别人错误的本质，不在意表象，自然也就不在意别人的恶言恶语；别人对了，会看到正确的本质，哪怕是别人指责自己，只要是对的，也能欣然接受。”
“那么，说到七十从心所欲，不逾矩。这个从字面上很好理解，就是七十岁了，做事率性而为，随心所欲，想做什么做什么，但又不会违反各种规矩。对吧？”
亚瑟点点头。
“你有没有考虑过，从心所欲很好理解，那不逾矩到底是不违反什么规矩？”苏业问。
亚瑟缓缓道：“您这么一说，我好像有点感觉。如果不逾矩，仅仅是不违背社会规矩，不违背法律、礼法、风俗、人情等等，对普通人来说的确是很高的标准，可对大智慧者来说，是很低的标准。那么，您觉得，不逾矩的标准是什么？”
苏业微笑道：“你知道大智慧者孔，他毕生追求的最高目标是什么吗？”
亚瑟摇摇头。
“是创建一个礼与仁的大同世界，希望每一个人都按照最完美的方式生活。”苏业道。
“这是一个令人尊敬的理想。”亚瑟道。
“那么，你认为，孔的大同世界，比社会规矩如何？”
“远远超越！”亚瑟肃然起敬。
“孔六七十岁的时候，与老友嬉笑打闹，大骂弟子，这样随心所欲的孔，比你认为的城府深深、面无表情的心性与成熟，又如何？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！