“的确如此。”阿洛维斯明白，当前的局面下自己仍将发挥巨大作用，哪怕与罗斯人深入合作会增加自己的罪孽。“兰斯大主教区根本没有军队驻扎，你们在这里当然可以随意杀戮、随意劫掠。我敢说，教士们只敢藏匿在城市里，靠着厚重石墙自保。至于城外的村庄，他们可就无力保护了。”
菲斯克顺势说道：“那好。我们就攻打这些村子。”
“就像现在你做的？”
“对。罗斯王授权于我，如果骑兵队迷失了方向，就在法兰克世界尽量制造混乱。我们四年前也是远远脱离大部队，我们在科隆附近活动。哈哈，科隆大主教为了打发我们离开，可是给了兄弟们五千磅银币。如果我们再去兰斯一趟，兰斯大主教是否也要给我们一笔巨款呢？”
这一记反问阿洛维斯如何作答？他对高级教士的事情一无所知，所谓科隆大主教花巨款买和平一事，现在倾向于菲斯克在吹牛。
阿洛维斯有着自己的想法，他可以继续为罗斯人提供情报，乃至引导这支为杀戮而生的军队找寻新目标。
唯独被打击的目标不可以是兰斯或是沙隆。
因为兰斯，它可是整个法兰克帝国的信仰中心。
昔日的罗马帝国不断衰弱，被招安的法兰克部落迅速演变成效忠罗马皇帝的附属邦国。法兰克人首先拥有兰斯，接着才拥有巴黎，继而东征西讨扩大疆域。
兰斯大主教区最早与法兰克部族建立关系，大量部落民也是在那时诡异天主。正是因为这些历史原因，兰斯大主教区被法兰克赋予独特的权力。
在以兰斯为中心的一大片区域内，甚至连骑士阶层都不存在。所有居民接受着大主教、地方主教、驻村教士的层层管理。
教士们以福音书上的描述为蓝白，设想着在大主教区建立梦想中的人间天国。
既然它是人间天国，就必须排斥战争。既然无法说服法兰克贵族们放下武力、停止一切争端，大主教区就阉割掉自己的军事能力，全力突出它的神圣性。
法兰克的大贵族始终与兰斯保持着一种默契，大主教区被纯粹法兰克系贵族包围，即是作为保护同时也是一种监视，乃至是达成一种平衡。
巴黎伯国、苏瓦松-圣康坦伯国、梅茨伯国、特鲁瓦伯国，这四位对加洛林王室有亲缘关系的封国，代表“罗马皇帝”保卫兰斯。
如此，兰斯地方可以继续落实他们建立人间天国的梦想，作为交换，教士们必须为法兰克君主的合法性背书。
成为法兰克王，就必须在兰斯加冕。要成为罗马皇帝，就需要教宗于罗马为之加冕。
固然巴黎是墨洛温王朝的开创者克洛维定下的“永远的都城”，在加洛林时代，巴黎已经赏赐给贵族。加洛林贵族在帝国境内设立了多个都城与行宫，以至于再没有一座城市是绝对都城。
如此混乱下，兰斯因其地位始终稳固，它成为极为神圣之地。
阿洛维斯对兰斯充满敬畏，非常担心自己真的把罗斯骑兵引到兰斯，哪怕无法攻破破坏，瞧瞧这群骑兵的破坏力，怕是人口众多的城外村庄，可是要处处发生惨剧了。
到底有没有“最后的审判”？也许是有的，只是那些事情都是死后的了。
阿洛维斯也担心活着的时候世人对自己的评价。
曾经效忠皇帝洛泰尔，奉命看管被囚禁的老皇帝，如今又效忠吉斯拉公主。
他觉得自己就是加洛林王室豢养的一条狗，哪怕是狗子也有自己的想法。他不希望罗斯人是在自己的引导下，对着纯粹的信仰之都穷追猛打。
所以越是声称兰斯伟大又神圣，就如同拿着一块烤熟的滋滋冒油的肥肉在野兽面前晃悠。
阿洛维斯明白，罗斯人的秃头将军需要自己提供有关继续作战的建议。
他想了一番，赶紧有意识的做出辩解：“兰斯城防备非常严密，哪怕当地没有驻军，周围也是很多大贵族的封地。仅靠你现在的兵力，难道战马还能飞跃如小山高的城墙吗？”
“啊？兰斯的石墙特别高大？”菲斯克有些不敢相信。
“对。罗斯王可以暴力砸毁梅茨的石墙，绝对无法砸毁兰斯的墙。再说，那里可是宽广的平原，如果我们在当地逗留太久，附近的军队就会蜂拥而至。”
“哦？我可不认为大王的投石机无法砸毁那该死的墙。”菲斯克不屑嘟囔道。
见自己的描述适得其反，生怕秃头将军对兰斯起兴趣，阿洛维斯赶紧转移话题：“朋友。我们可是被勃艮第人偷袭的。难道，你不应该去复仇么？”
“去反杀勃艮第人？嗬，现在再折返回去还有意义么？”菲斯克摇摇头，“依我看，敌人主力既然打算进入凡尔登，罗斯王的大军自会将之全面消灭。光荣是罗斯王的，我们兄弟自有别的光荣。再说，我们现在不是已经抵达兰斯大主教区了吗？我还是打算对着这里毫无防备的村庄大肆攻击，这样即制造了混乱，还引得附近大贵族们疲于追赶，我们也不必担心补给问题。”
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