当张其金和龙薇走到摊边的时候，龙薇却在兴奋地翻看着摊位上的东西，嘴里还不时的说着:“哇，你这东西也太漂亮了，我以前怎么没看见呢！”
张其金低头一看，龙薇原来是看上了地摊上摆着的一个跟宇宙图片一样的东西，哪个东西晶莹剔透，看起来就像我们生存的地球围了一条玉带一样。傍边却写着一行文字：水星表面惊现神秘发光体物质，低价出售!
在这个水星球的旁边，还摆放着两本书，看起来很像古物，一本是《奇门遁甲》，另一本便是名声很大的《周易》。
《奇门遁甲》是中国古代术数着作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学，或者是最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
“奇”是指三奇，即乙、丙、丁。
“门”是指八门，即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局。
汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。
现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。
民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等。其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高人。在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等。
古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。
如果论文学价值，《奇门遁甲》这本书一点也不比四大名着差。
至于《周易》，即《易经》，《三易》之一。
也有观点认为《易经》即《三易》，而非《周易》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，即卦辞和爻辞，而这二者的功能是作为占卜之用。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。
两派，就是象数学派和义理学派。
六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首，设教之书。
但真正精通《易经》者，则不占卜，这就是人们所说的“善易者不占”。意思是说，真实看懂《易经》的人，反倒不容易去占卦，只是把它当做一部人生在世于世的客观教材。
龙薇目光盯来盯去，却是始终舍不得那个水星体物质，这不得说龙薇还真有眼光，这物质的确是世界上罕见的东西。
“表姐，你想要这个水星体物质？”张其金低声问道。
“看看而已，表弟你有没有觉得这个水星体物质非常漂亮？”龙薇问道。
“喜欢就买下来呗，你又不是没有钱。而且，你又喜欢天文研究，买下来了，对你也是一种促进。”张其金说道。
“我只是今天没有带钱。”龙薇说。
“我今天带了，如果你想要，我先给你买了，你且问问价格。”
龙薇立即就向那个中年人问起了价格，那中年人面无表情地说道:“六百万。”
一听这三个字，龙薇立即就咽了一口唾沫，不敢打它主意了。她总共的私房钱才二百万，买这么个水星球就要六百万，她哪有这六百万呀！即使再加上张其金身上的二百多万，总共也才四百来万，这也不够呀！
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