朱翊钧应对天变，还有最后一招，均田，不是还田，是均田。
还田是朝廷有代价的将田产收归公有，而后或者授田或者租赁，任百姓自耕，不是白白抄没；
而均田，则是杀士绅，均田地，性质是完全不同，是抄没家产，这是最后手段，如果连均田都解决不了，那朱翊钧只能和大明同生共死了。
朱翊钧把容城县袭杀钦差徐成楚，兵发容城之事，讲于王国光听，表明了自己还留了一手。
在朱翊钧看来，现在的迁民政策，只是为了缩减可能的民乱规模，他的兜底手段，和王国光的兜底手段不同。
王国光十分耐心的听完了皇帝的想法，想了许久才说道：“陛下，心里真的有百姓，臣等诚不如也。”
容城县青马桥案，皇帝一说，王国光才想起来自己看过，对于袭击钦差，无论什么原因，都要和陛下一样，兵发容城！
钦差被刺杀，无论多么激烈的反应，都不为过，哪怕容城知县孙奇逢被倍之了，非主观故意，都要这么做。
汉文帝时候，有个国舅叫薄昭，薄昭的亲姐姐，是汉文帝的母亲，诸吕之乱后，长安城里杀的血流成河，最终决定拥立汉文帝。
汉文帝对这一结果，心存疑虑，派遣了自己国舅薄昭，前往长安谈判，确定了登基的种种事宜。
薄昭有拥立从龙之功，也是定策元勋，汉文帝对其多有放纵。
汉文帝十年，薄昭擅杀汉廷使者，汉文帝派大臣前往，劝薄昭自我了断，给所有人体面，薄昭不肯体面，汉文帝就下令让百官去薄昭家中哭丧，逼薄昭自杀。
母亲的亲弟弟、拥立从龙大功、定策元勋，即便如此，汉文帝依旧做到了这个地步。
最终，脸皮厚如城墙的薄昭，只能自杀了，再不自杀，汉文帝就要亲自登门哭丧了。
杀皇帝钦差使节，无论什么原因，都要视为刺王杀驾，陛下发兵容城的举动，理所当然，甚至可以说非常仁慈了。
陛下也就把容城县的势要豪右、乡贤缙绅都处死了，把家眷流放到了金池总督府，把田均了，又没有诛九族，谁敢说陛下不仁慈？
陛下说容城均田事，就是告诉王国光，他作为皇帝，有能力、有担当、有责任、有手段可以对天变进行兜底。
王国光是糊涂了，不是失去了思考能力。
这两种兜底手段最大的不同，一个壮士断腕，一个均田，最大的差别就在于，皇帝心里真的有百姓，即便是爆发大
规模民乱，也不肯放弃这些‘刁民’。
在陛下心里，也从不把这些被迫揭竿而起，不得不反的百姓看作是刁民，历朝历代去看，陛下能这么想，真的真的非常特别。
大臣们所思所虑，他们的立场，思不出位，虽然大家都高喊着民为邦本，但在决策的时候，还是不由自主的以维护朝廷、国朝的存续为主要目的。
壮士断腕，将民乱堵死在潼关之内，任由天变、民乱，杀死百姓，让人口在战乱中，降低到土地承载范围之内，不顾陕甘绥百姓死活，这绝不是顾全大局。
真的顾全不了一点，因为国失大信，人心启疑，在陕甘绥地方的百姓被牺牲掉后，百姓们一定会想，我会不会是下一个被抛弃的那个。
把叛军堵在潼关之内，不让叛军出关，只是大明王朝的最后苟延残喘罢了。
面前的陛下，则完全不同，皇帝的决策完全是遵循民为邦本，本固邦宁的想法，并且付诸于行动之中。
这里面有个很大的问题，皇帝真的在陕甘绥搞均田，就必须要在大明全境搞均田。
否则，腹地乡贤缙绅会因为担忧政策扩大，和皇帝离心离德，而陕甘绥也陷于民乱的泥潭，皇帝的统治根基会彻底动摇。
只要均田、均富贵类似的政策，大规模发动，要么不做，要么就席卷整个大明，而陛下这么多年，似乎都在为这些事儿做准备。
甚至说，在陛下心里，对大明亡不亡，都不是特别在意，陛下所求，不过是中国不亡、文明不灭。
王国光能够清楚的感受到皇帝陛下坚定的意志，直面问题的勇气、一往无前的毅力、打算玉石俱焚的决绝。
“陛下，臣老了，老糊涂了。”王国光收回了自己那本奏疏，戚继光迁民疏里远迁的问题，恐怕不是戚继光不知道。
戚继光不懂，帮戚继光写奏疏的张居正还能不懂？
张居正、戚继光和皇帝的目的完全一致，大不了就军管均田！
朱翊钧和王国光聊了很久，才离开了王国光的府邸，真的要说，王国光的奏疏，凌云翼的意见，才是绝对理性的考虑，既维护国朝存续，又保证民乱不扩大到腹地，是理性选择。
皇帝和戚继光所想、所做，更加决绝罢了，连大明朝廷都可以作为代价。
“上报天子，下救黔首，从来不是一句空话。”王国光坐在自己的躺椅上，看着面前的朴树，思虑了很久，彻底理解了皇帝陛下这么做的底气。
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