李依依可不信中洲人不怕死——南边儿是大统领的地盘，大统领是什么人啊？白皮的老国王见了都得陪笑，那群打着宗教当旗号的傻子连跟白皮大兵正面对决的胆量都没有，还敢跑来大统领的地盘闹事吗？
文仓不能苟同，向李依依这个大老粗科普起了近年烧糊了北方的野柴火，也就是奉“真理”为教义的新奇宗教。
这些天，他在前辈们的教导下买了台电脑，深入了解外国互联网的各大论坛，体验了奇迹之网所不具备的信息交流方式，打听到了形形色色的网络传说。
最令他上心的一件，便是真理教的发源与兴起。照某些网民的说法，真理教的成立时间远早于信徒公示的年份，他们是建立在第二帝国战败后的一个特殊时间点，亦即帝皇使者公告大地，命令中洲人停止骚动的广播演说发表后。
当年，帝皇使者的性格较为豪放，不仅在广播里直指战败者没有任何权益可以争取，更用富有攻击性的朝晟语言问候了全体中洲人的母亲。经过这番恐吓，中洲人的抵抗活动多数就地消解。
为了安抚中洲人，避免再生暴乱，各国政府制定了宗教改革的方案，从中洲人的信仰中心圣堂入手，瓦解中洲人的抵抗意志。
其中最令各国得意的方针，便是让圣职者们重新解读教典，批判帝国大元帅奇罗卡姆的“异种威胁论”，让中洲人相信帝皇使者的出现是神圣帝皇降下的天罚，是用来整治他们歪曲教典、发动战争的天灾，是他们自己寻来的天谴，不可忤逆，更不可违抗。
就这样，受各国的明助暗援，名为“圣罚教”的教派趁机起势，吸收了海量的信徒，蛰伏数年，引发了一场大的暴乱。
事情的起因，还要从帝皇使者举行的节日“圣诰日”谈起。不知出于何方考虑，使者以实现愿望为名义，广召大地民众前往圣城以北的小镇。有人说，这是朝晟在背后斡旋，试图提高使者的号召力与影响力，稳固对中洲人的殖民统治。
但事情的发展脱离了人们的设想，在圣诰日后，使者凭借深不可测的祈信之力无中生物，将无尽的生活物资赐予敬仰他的信徒，使得南北共治区产生了人人不需工作便可享受生活的繁荣假象。果然，当使者突兀地中止他的给予，停滞多年的生产活动直接让共治区的运转陷入崩溃。
而圣罚教借机发难，掀起一场规模庞大的暴乱，逼迫各国军队下场镇压。据不完全统计，死在这场灾难里的人比二十年战争期间的牺牲者还要多。这件事过后，朝晟方面联合瑟兰，肃清了南共治区的圣罚教余孽，把那些领导骨干悉数炮决，做到了除恶务尽。
而格威兰方面就没那么轻松了。北共治区的地形复杂，存在着大量的山区与荒原，对圣罚教的剿灭行动迟迟得不到落实。残存的圣罚教徒与格威兰陆军斗智斗勇，辗转数十年，分散为多个新教派，而真理教正是这些遗毒里发展最强盛的一支。最近两年，他们已然改变了作战方式，由偏远地区向大城镇渗透，绑架富豪、抢劫银行、爆破办公楼…
可谓是猖獗无边。
听着听着，李依依背上的晒伤缓和了，便眯着眼盯住文仓，赶快劝他打住：
“停停停，咋听你话里有话呢？你东拉西扯的，不是想跟我说，这帮迷信的跟咱们朝晟有莫大的干系吧？”
“哎？这是你自己想的哦？我可没说…”
“说说说，说你个大头鬼！有屁就赶紧放，别憋到最后窜稀，哄人空欢喜一场！”
文仓挡着眼镜，笑得相当无力：
“李姐，咱们能稍稍文雅点儿吗？”
“文你个蛋。奶奶我就这脾性，心直口快！”
“是脏字连篇吧？”
“嗯？”
眼见她的眼底汹涌杀气，文仓立马调转话锋，谈回了正题：
“那群网民都说啊，咱们的统领就是圣罚教的幕后老板，专搅得北边不安生，恶心格威兰呢。”
“放屁，他能讨到啥好？损人不利己啊？傻瓜！”
“嘁，格威兰人难办了，朝晟就舒坦了呗。李姐，你怎么连这道理都想不通啊？难不成中学没认真读书——”
不等他说完，被戳中痛处的李依依就抓起靠枕就往他脸上甩，连胸衣都忘了绑，吓得他躲回卧室，好半天不敢吭声，暗叹林海的女孩不会都疯得像野马吧？
“读读读，成天读这些莫名其妙的，全爱当书呆子…”发完脾气，李依依疼得趴回沙发，翻着白眼往天花板瞄，从裤兜里掏出部手机，看起电影解闷，“还秀你的小电脑呢，姐姐我早整了好货啦。再说呢北边儿北边儿的，闹来闹去关我们啥事？还不是跟白皮鬼子相爱相杀…”
跟格威兰人相爱相杀？北共治区的中洲人可没那个奢望。看啊，在麦格达市的一家国立医院内，排队候诊的病号们漠视了格威兰旅客的插队行为，随便他闯进诊室找医生开药。
见没人敢教训这家伙，埃尔罗·安古斯便捏着票号坐下，失望地刮了自己一耳光。训斥了自身的怯懦后，他拼命摁压着胃部，疼得牙痒痒，不用说也知道是犯了胃病，只等医生的镇痛良方呢。
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