夜叉部肩负着守卫“八部众世界”的职责，虚空夜叉又掌握空间之道。
一旦确认哪里有事发生，他们最多只需要五分钟时间，就会抵达事发现场。
而每一名“八部众世界”的神级生命，在天部众的浮空神殿里，都有对应的“莲位”，也就是民间俗称的“长生牌”，用于吸收和储存来自于信徒的信仰之力。
一旦神级生命陨落，其对应的“莲位”就会破碎，触发警报。
刚才第一名虚空夜叉被何洛击杀时，他对应的“莲位”就碎了。
“八部众世界”的高层当时就震惊了。
何洛的战斗力比他们预期的还要强得多。
两名伪神级“十六大夜叉将”联袂出动，居然还是被何洛在短时间内击杀了其中一人。
要知道除了天部、龙部和阿修罗部的伪神之外，夜叉部的虚空夜叉已经是这个世界的第四强战力。
至于“帝释天”因陀罗与“阿难陀龙”舍沙的从神级投影，则都处于休眠之中，以减少其本尊的负担。
分身与投影的最大区别，在于是否人格独立。
拥有独立人格的分身，可以根据自身的意志自由行动，不受本尊约束。
而投影不具备自我意识，需要本尊分出意识来操控。
因此在大部分的情况下，诸神下放到下层叙事里的投影都处于休眠状态，不需要本体去控制。
一旦下层叙事的投影被唤醒，诸神就必须分出一部分心神去控制投影。
对于日理万机的诸神来说，负担着实不小。
至于诸神为什么不都采用分身，而更愿意使用投影，那是因为投影对灵魂的削弱少于分身。
以“帝释天”因陀罗与“阿难陀龙”舍沙的实力，如果要分出一个从神级分身留在“八部众世界”，那么对自身的削弱就过于严重了。
如果留下伪神级分身，虽然对自身削弱会少一些，但是分身的实力又太弱，达不到当终极大boss的需要。
权衡之后，祂们俩才都选择了没有独立人格的从神级投影坐镇这个世界，并使之沉眠在各自的神殿当中。
因此只有在特定条件下，“八部众世界”才能申请唤醒这两个从神级投影。
就眼下的情形来看，虽然他们损失了一名伪神级虚空夜叉，但还没达到需要唤醒大boss的地步。
因为那样会显得留守“八部众世界”的相关领导们很无能。
于是八部众高层只能紧急派出四名虚空夜叉去支援。
从第一名虚空夜叉死亡，“莲位”破碎，到四名虚空夜叉抵达事发现场，刚好只过去五分钟。
事实证明，“八部众世界”的领导层决断力与执行力都还不错。
只可惜，他们的对手是何洛。
何洛并不清楚这些，但是他击杀一名“十六大夜叉将”，头尾用时只需要不到四分钟。
对他来说，如果在这么短的时间内完事，都不足以让自己安全脱身的话，那他就可以直接脱离“八部众世界”，放弃当前关卡。
等到四名“十六大夜叉将”赶赴现场进行增援时，另一名虚空夜叉已经死亡，何洛也已经离开事发现场。
由于现场没有任何活口，凶手也不知去向，四名虚空夜叉自然不敢再分头行事，鬼知道兵分两路之后会不会再次被何洛各个击破。
而且想要大面积搜索附近区域的话，仅靠他们四个是远远不够的。
于是他们召唤来更多的同伴，一口气出动了十二名“十六大夜叉将”，以及数以千计的天夜叉，开始对附近区域进行地毯式排查。
何洛虽然无法准确判断对方出现的时间，但肯定猜得到对方会怎么做。
他既然敢留在距离乾达婆村庄仅有一百多公里远的地方，自然会有所准备。
之前他在与虚空夜叉战斗的时候，使用“影分身术（改）”分出来一个实体分身。
自从他掌握“双核”能力之后，影分身已经与本尊无异，拥有了真正的肉身。
而且这个影分身是无法收回的，能够收回的仅仅是用来控制影分身的那部分灵魂，也就是何洛意识体分裂出来的人格意识。
当何洛进入紧那罗村长精神世界研发“偷魂术”的时候，这个分身便继续向远方逃窜，用于诱敌。
夜叉部的大部队很快就发现了何洛分身的行踪，便一窝蜂地追了过去，把何洛的本尊给留在了紧那罗村庄。
一场危机消弭于无形。
与此同时，在紧那罗村庄里，紧那罗村长感觉到自己的“灵台”有异动，便收敛心神，内视“灵台”。
精神世界里，她的意识体睁开双眼，疑惑地看了看自己，又望了望四周。
何洛的意识体就站在她的身后，像个幽灵一样，随着她头部的转动不断地移动位置。
紧那罗村长疑神疑鬼地转头找了半天，始终没有看到何洛的意识体。
哪怕紧那罗村长好几次猛地转头也没用，因为何洛的时间流速与她不同，双方的差距达到百倍。
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