土地神虽小，也是具有一些手段的，吸收了香火之力之后，可以给村民托梦，可以保佑一个村子五谷丰登，六畜兴旺。平时还能抵御一些孤魂野鬼，防止他们骚扰村民。
当然，若是村子里死了人，也是由土地神押送着，送到城隍爷那里，投入城隍庙中的轮回井，进入地府，接受审判。综合一生的功过，决定是直接投胎，还是打往地狱受罚，或者投胎成人还是动物。
对于修士来说，若非到了走投无路的地步，一般是不会沾染神道的。
甚至修行界还流行着一句话：香火有毒。
当然，赵恒凭借着和龙族的关系，对于神道倒是了解的更多一些。
神位不同，所管辖的职责不同，所接收的香火质量也不相同。
一路行走，见识各种人间冷暖，赵恒也是多了一种明悟，不知何时，取出了一些儒家典籍，边走边读，越来越像个读书人了。
数百年积累的知识，一朝化为庞大浩瀚的文气，随着赵恒观察民生百态，总结心中所想，针砭时弊，写出一篇文章的时候，胸中淡青色的文气开始有所转变，变成纯白色的浩然正气。
儒家修行有三立，立德、立功、立言。
这三者并没有强弱高下，也不必分什么先后顺序，完全可以因人而异。
就比如曾国藩，便是先立德，后立功，再立言。
数百年的经历，让赵恒早在不知不觉之间，就洞察世事，明悟己心。
如今不知何时踏上儒道，竟是一日千里。
当然，赵恒并不准备再兼修一门儒道，只是兴之所至，有感而发，儒道也可以辅助武道仙道。
大道三千，殊途同归。他山之石，可以攻玉。
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