岳川对儒释道三家的修行了解不深。
语文不及格的人，肯定称不上儒家门徒。
经常看小电影，也不符合佛门戒律。
至于道，唯一的交集就是太极拳了——公园里经常见到。
直白的说，岳川对儒释道三家的修行浮于皮表。
文雅点说，岳川对儒释道的认知直窥本质（开头）。
现在，岳川对三教的修行路线有了更深刻的理解。
道家讲究道法自然，领悟天地至理，顺天而为、逆天而行，在天地自然、宇宙洪荒中寻求超脱之道。
佛家不是从外界寻找超脱，而是从自身寻找。
更多的是精神意念心灵的修行。
比如岳川现在研究的“大威天龙”。
这确实是一种力量。
这种力量也非常强大。
无论是用于修身养性，还是用于战斗搏杀，都非常便利。
人有无穷的潜力，不光是身体中，还有精神中。
道家认为，人出生时是先天之体，有先天之气。
只是出生后吃五谷杂粮，被尘世污浊，逐渐失去了先天。
最直白的例子，小孩能看到大人看不到的东西。
佛家认为，人出生时，心灵无尘无垢，有大智慧、大神通。
只是随着成长，人逐渐衍生七情六欲、贪嗔痴，整日被生老病死、怨憎会、伤别离、求不得等情绪煎熬、折磨。
最终灵台蒙尘，智慧不再。
所以，人生总是在失去自我、找回自我之间来回摇摆。
人为了融入世俗，必然要打断伎俩、掰弯膝盖，到了晚年又要“不为五斗米折腰”。
修行难！
超脱不易！
儒家本质上也是心灵的修行，精神的锤炼。
在罢黜百家时，儒家吸收了其他各家所长，除了天地灵气、日月精华这种传统的修行方式，还有一部分心灵、意志的修行。
只不过，佛家关于精神、意志、心灵的修行是“现在、过去、未来”和“因果、宿命”，而儒家是“齐家、治国、平天下”。
佛家追求的是内心世界的内心世界。
儒家追求的是内心世界的外部世界。
道家追求的是外部世界的外部世界。
之前，岳川也不知道这其中的区别。
但是获得令咒，明白光轮作用的那一瞬间，岳川知道了，全都知道了。
内心世界和外部世界是毫不相干的两个世界。
一个人在外部世界，可能是四肢不健全的残疾人，可能是风烛残年的老人，也可能是病魔缠身的患者。
但，这并不代表他的内心世界就很弱小，残缺。
相反，外部世界的摧残、磨砺，可能会使这个人的内心世界更加强大、坚韧。
然而，再强大的内心世界，对他外部世界的孱弱、破碎都无济于事。
他改变不了什么。
也左右不了什么。
就好像账户里一万亿存款，但是不知道密码，连一个馒头都买不起。
精神、意念、心灵的修行，就相当于找到这个密码，获取财富的使用权，并且借助这笔财富改变自己的生活、命运。
“大威天龙！”
“大威天龙！”
“大威天龙！”
岳川不断重复着这句话，并且借助这句话在自己的内心世界产生涟漪，不断推升涟漪的力量，令其转变为波澜，甚至惊涛骇浪。
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。
这就是精神的锤炼！
这就是意志的磨砺！
这就是心灵的修行！
岳川突然明白了，明白了内心世界的修行。
上辈子的世界里，也有很多这方面的事物，只是自己从未认识到。
比如一篇鸡汤。
年少时读到它，总会热血沸腾，精神振奋，浑身充满干劲，眼中没有困难，心中没有畏惧。
这篇鸡汤，就是打开心灵世界的钥匙。
只是时过境迁，很多鸡汤都成了毒鸡汤，成了荼毒心灵的东西。
与此类似的还有树榜样、立模范。
为什么国家总是不遗余力的歌颂某些人、某些事？
为的就是不断激励人们，激发人们内心世界的力量。
世界在不断堕落。
再鲜美的鸡汤也会变质。
天地间飘散着一层无形的雾霾，而且越来越重，对人们心灵的蒙蔽也越来越强。
如果国家和社会什么都不做，人心只会越来越冷，戾气只会越来越重，道德也越来越败坏。
这不是危言耸听。
因为岳川真实经历着那个世界。
春秋世界有礼崩乐坏，人心不古。
上辈子的世界有道德沦丧，人性扭曲。
人们总是追求物质之外的精神美好，但所有的美好从诞生那一刻起，就是为了被打破。
哪怕修行之人，也一样。
所以，道门出江湖骗子，佛门出酒肉和尚，儒门出斯文禽兽。
“大威天龙！”
“大威天龙！”
“大威天龙！”
岳川一次又一次吼着这四个字。
他的心灵不断震荡，发出激烈的轰鸣。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！