其实很多新时代名词提到的东西在古代都是存在过的，只不过称呼不同而已。
古代人只是没有未来的见识，并不是说他们就比你笨。
就好像古代的秀才一样，别的不说，单纯那一手毛笔字，后世有几个人能比得上？
当然你会说写字能看就行，那就属于自欺欺人了。
陈圆圆的晚年是比较惨的，青春不在之后她就失宠了，不得不出家青灯古佛为伴，最后还死在了莲花池中。
这种人的话，只要吴王给她一点希望，是非常容易达到精神控制的目的，因为她渴求被重视，渴求重新受宠。
那句话是怎么说来着？只要能回到王府，她愿意做任何事情，意思就是这么个意思。
林海若有所思的说道：“你们的意思是，我们可以寻找到她的善念，唤醒她，然后把“憎恨”给排挤出去，让它回到它该去的地方”？
任何生灵都有善恶两面，哪怕是林海这样的修道之人也有恶念，只不过在善念无限放大的时候，恶念被压制到不值一提了而已。
换个说法就是哪怕老僵尸这样的家伙，它也是有善念的，只不过它的善念被恶念压制，没人能去唤醒。
但现在不同，现在他们处于“憎恨”的世界里面，意味着可以接触到她灵魂最深处的一面，只要不是天生恶人，就一定有善念存在。
难的是怎么找到并且唤醒，让她有能力对抗“憎恨”带来的影响，这玩意引下来很难，想要排挤出去就更难。
规则之力要么不出现，一旦出现就属狗皮膏药。
“不一定有效，但是可以试试”。敖云也没什么把握，对付“憎恨”的方法很少，大部分修士连见都没见过，就更别说对付了。
“行叭，我试试看”。林海招呼熊三沿着梨园围墙往后院戏台那边走去，边走还边说着扶光她们得出的结论。
正经梨园都有一个小戏台用来训练新人，就跟以后舞蹈培训之类的差不多意思，只不过梨园下手狠的多，学不会那是真打啊。
“庄主，那我们要怎么才能在这么多个她里面分辨出哪个是善念呢？这可不是一个简单的活”。想到要分辨那么多个人，熊三就感觉脑壳痛。
在不能动用术法的情况下想要分辨一个人的善恶确实很难，至少短时间内很难，长时间观察那是另外一回事。
知人知面不知心，人心是最难测的，“憎恨”虽然是异类，它的载体却是人类，并且也是以人类嗔念为主。
“憎恨”肯定知道这也是她的弱点所在，那么必定会层层掩盖，更是增加了他们分辨的难度。
“先看看有几个她吧”。林海也没什么头绪，只能先看看情况再说，反正善念肯定就在这些显化出来的个体里面，具体是谁就有待商榷了。
沿着墙壁来到梨园后院，占地颇广的后院还靠着小河，小小的码头栈桥边上还有一艘乌篷船。
江南、烟雨、桃花、小河、乌篷船，再加上船上起舞的水乡姑娘，别有一番风味，前提是要忽略这个似是而非的世界才行。
林海的注意力自然不在乌篷船上，而是在那个小小的戏台上，一个比隔壁院子大不了多少的小姑娘正在咿咿呀呀的唱着戏曲。
可以看得出来正在长开的她确实是明艳照人，已经有了一丝后来秦淮八艳的风采。
天才的世界，自不必多说什么。
“真是个神奇的世界，隔壁有一个她，这里也有一个她，只不过是成长起来的她”。熊三看到戏台上的姑娘也不由得啧啧称奇。
“走吧，下一处”。林海与戏台上的姑娘对视了一眼，看到她甜甜一笑之后，转身往大门那边走去。
从什么地方进来，就要从什么地方出去，林海对这些诡异世界的规则非常了解，如果胡乱走动的话，后果难以预测，现在还不是打草惊蛇的时候。
顺着来路返回到城区，林海又往另外一个大院子走去，陈圆圆的成长是一条线，这些她待过的地方也是条线，最终地点就是紫禁城边上的平西王府。
邹家，彼时的陈圆圆已经长大成人，封建时代嫁人很早，年龄什么的这里就不细嗦了。
林海见到了她明媚的一面，邹枢跟她完全能称得上一对璧人。
可惜有情人难成眷属，还是被贡家以重金自梨园赎身带走为妾，也开启了她颠沛流离的一生。
贡家，陈圆圆不为正妻所容，她的苦难随之开始，尝试到了人世间的酸甜苦辣，而乱世随之到来，圆圆再次流离失所为冒家友人收留。
冒家，冒襄，他跟陈圆圆同样海誓山盟，不过由于屡次失约，导致陈圆圆被觊觎她美色的田家田弘遇劫走。
田家，本来是打算把她送给思宗的，奈何王朝末年田妃去世田家失势。
于是田家为了找到能攀附的势力，盯上了当时手握重兵的吴王，并将她赠送了过去。
后李闯破城，陈圆圆被刘宗敏截住，自此，冲冠一怒为红颜就是这么来的。
吴王投降带人杀回京城，找到了处于战火中的陈圆圆。
然后就是平西王府荣宠的的高光以及低谷，最后于古禅寺中的莲花池了却了一生，终年一甲子零七。
前半生的颠沛流离以及后半生的高光荣宠形成鲜明对比，不过成也美色败也美色，谁又能说得清呢？
寄养陈家小院、梨园、邹家、贡家、冒家、田家、李闯乱军、吴府、以及最后的青灯古佛。
九个地方，九道人影概括了陈圆圆的一生，林海也不知道时间过去了多久，反正他是在那座无名古禅寺看着陈圆圆落水并且入葬的，葬地就在神庙下面。
而在她进入古禅寺之后，那个她期盼中的男人到死都没来见过她一面。
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