最后又万字归宗归为兵。
以此引动‘三千’法则显现，融入各种兵势当中。
如其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震等等。
当这些法则融入兵势之中后。
便携带各种异象以及恐怖的能量，静静的盘旋于孙浩身侧。
形成了以兵道驾驭，统御三千大道将之纳为士兵的惊天壮举。
再加上孙浩的天赋·兵道通神·兵圣（六阶）的言出法随效果。
将各种兵道的诡异莫测，可怕威能展现的淋漓尽致。
使得无数旁听者对于各种兵家之道的运用，都有了更深层次的见解和领悟。
而在讲述完兵家的各种理论理念以及经典名言后，孙浩便开始讲述起了自创的十全兵解。
十全兵解当中不仅记录着古往今来的所有兵家知识。
包含了兵法，军阵，政治，练兵，用兵，治兵，天时，地理，审时，度势等等。
每个知识旁都会有着孙浩对于其的独到见解，以及各种应用手法。
堪称是兵家的百科全书。
除此之外，还有着孙浩自身所着的各种用兵之道，攻守之道，计谋，策略，兵法理论理念等等。
孙武说——知彼知己，百战不殆。
吴起说——用兵之害，犹豫为大；三军之灾，生于狐疑。
岳飞说——兵家之要，在于出奇，不可测识，使能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？
孙浩说——用兵之上上，离其军心，间其君臣，不战而胜也。
孙浩说——用兵之道，在于御下，上下一心，如臂挥使，一军可破万军。
孙浩说——攻敌之危，克敌之必救，乱敌之心智，多变诡谲，令敌猜之不透，动之必乱，方为制胜之要策。
阐述了自身对于兵道的理论认知和理解。
可十全兵解中最重要的却并非这些用兵的知识与实战理论。
而是孙浩根据自身天赋·兵道通神，所自创出的三十六计·兵道神通。
并以此开创出了兵道的修炼体系。
这三十六道神通，领悟一计都可受用终身，成为一名将领重要的杀手锏。
比如说瞒天过海神通，动用之后我军便可拥有遮蔽天机的能力，得以出其不意，搬运兵力，来无影，去无踪。
神不知鬼不觉便可潜入敌军腹地作战。
可提升我军行军速度。
再比如上房抽梯神通，可使敌军更易上当，我军将之围之杀之。
使用以逸待劳，便可使我军战力，体力，法力快速恢复，反败制胜等等。
为兵道修炼体系开了一个先例，令兵家拥有了完全不比儒道至圣的儒家力量差的修炼体系。
此举可为天下之先，可为开宗之祖。
当孙浩讲解三十六计的神通修炼语用法后，更是令得殿内的听众以及世界众生听得如痴如醉。
其中就有着不少悟性极佳，又极其契合之辈，从中领悟掌控了一两道的兵道神通。
当无数听众沉浸于各种兵道神通的神异当中无法自拔。
兵家众人以及孙浩的修为气息越发深厚，兵家气运法则迅速攀升时。
玄尘又开口向孙浩问了一个同样的问题。
“孙兄，我观你准备以兵之道融三千大道证道。”
“在下也准备踏足其道，奈何始终无法入门，不知可否详细说说如何纳三千之道为己用？”
正在讲解兵到神通的孙浩听后转头看向玄尘。
“玄兄客气了，吾这就为你解惑。”
“想要以自身所悟之道，驾驭三千大道。”
“首先就得对三千大道有所涉猎，了解其本身。”
“而后再根据自身所悟之道的特性或根源进行转变，使之作为主体承载，容纳其余大道。”
“比如说武道，融入三千大道必须掌控三千大道，使之化作三千武道之意。”
“再比如文道，就需要将文道领悟到极致，创出大道字体，以大道字体承载三千大道。”
“又比如力之大道，需要将三千大道化为三千之力，融入力量大道当中，以力量驾三千之道。”
“而兵之道，最重统御掌控，指挥计谋，则需将三千大道融入各种兵势之中。”
“使之化作一个个将士，接受兵之大道的指挥统御。”
“总而言之，想要做到用己身大道承载三千之道，首要问题就是对于其他大道的感悟与理解。”
“其次便是完全掌控你所悟之道，抓住其根源与特性，从而达到你想要的效果。”
“这之中最难的就是对于三千大道的领悟，以及三千大道的融合。”
“所领悟的大道越多越杂，那么想要领悟下一条大道所需要花费的代价也就越多。”
玄尘听后若有所思的点了点头。
孙浩见此也不愿过多打扰。
借着玄尘提问的时间，开始面向众生进行讲道。
阐述着自身对于大道的感悟与修行的见解。
为证道成圣做最后的铺垫。
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