萧鹏看着骆羽博一脸诧异：“这就是你说的你不能吃？我现在真的想把你解剖了看看你把东西都吃到哪里去了！”
这个骆羽博身高大概一米七出头，但是体重估计还不到九十斤。又是一个‘以瘦为美’的女孩。
可能是因为在外面呆久了的缘故，看着这样体型的女孩萧鹏第一时间想到的永远都是那些难民。
根本无感！
他还是喜欢那些健康女性的体型。
但是这个骆羽博也太能吃了吧？她把东西都吃到哪里去了？
他现在担心二百块钱压根就不够吃的——这里价格可比他们家乡贵太多了！
‘物价贵’是旅游城市的通病。
骆羽博听后眨眨眼：“我吃的多吗？可能是吧，我第一次吃这么好吃的东西啊！”
萧鹏挠了挠头：“好吃吗？这不就是撸串吗？而且还不是正宗北方烧烤。”
“你怎么知道的？”骆羽博问道。
萧鹏道：“这不招牌上都写着了吗？‘疍家兴记烧烤’，北方可没有疍家人。”
“疍家人？”骆羽博不解：“什么是疍家人？”
萧鹏道：“疍家人是一种有独特渔耕文化的民族。原来疍家人都是生活在水上的。很多人一辈子没有上过岸。”
“居住在水上？”骆羽博一愣。
萧鹏点头：“也有人叫他们‘艇户’，分布在两广、海南、福建等地，有生活在河流里的有生活在海边的，原来是以船为家不在陆地上置业，从西汉时候就有关于疍家的记载，那时候叫‘水疍’。曾经的疍家还有自己的独特语言。不过从明朝开始就学习别的民族语言了，”
骆羽博眨眨眼：“我怎么没见过疍家呢？”
萧鹏解释道：“早就上岸了啊！古代时候疍民被视作‘贱民’，不准参加科举不准和陆地居民通婚不准上岸定居，现在也就没有那么多歧视早就成为普通国民了。而且他们的‘水上婚嫁’风俗现在已经被列入了国家非物质文化遗产名单。”
骆羽博眨眨眼：“那么港岛那里有疍民吗？”
“必须有啊！”萧鹏道：“闽南民系、客家民系和疍家民系是岭南汉族三大民系之一。而且疍民里可出来了不少名人！比如《黄河大合唱》的作者冼星海就是疍家人。而至于港岛的疍家人……我就出两个名字吧：霍英东，周润发。”
“他们都是疍家人？”骆羽博瞪大眼睛道。
萧鹏点头。
骆羽博不解：“你不说这些我还真不知道呢。嘿嘿，说不定我也是疍家人。”
萧鹏摇了摇头没说话。
事实上他作为一个北方人也不了解疍民的事情。
在贝宁看到那里的水上村落里的人时，当时大使馆的人告诉他那些人当年是为了躲避战乱才到水上生活，这点儿和龙国的‘疍民’很像。
其实‘疍民’的来源说法不一，包括疍民自己都有各种说法，有人说疍民是被汉武帝灭国的闽越人的后代；也有人说是东晋时期反抗晋朝失败的‘天师道’卢循的军队残部；也有人说是远超灭亡对躲避汉人下水的蒙古人后裔；也有人说是王审知入闽时的附件原住民……
但是不管哪个说法都是躲避战乱才去了水上。
这点儿和贝宁的水上村落里的人完全一样。
后来一部电影又加深了萧鹏对‘疍民’的印象。
那部电影就是热播大剧《长津湖》。
《长津湖》开始的时候，吴京饰演的伍千里回到家乡，他的父母都住在船上，五千里也说他家‘世世代代飘在水上’；而他的梦想是给家里盖两栋房子。
当时他父母对知道可以上岸的时候那种喜悦溢于言表。
而这段剧情反应的就是疍民的生活。
之所以骆羽博没有听过‘疍民’这个称呼其实也不奇怪。
疍民的历史基本上就是受歧视的历史，关于各种史书里对疍民的记载基本上没有好事！事实上‘疍民’这个称呼就有侮辱的成分在内。
比如《檐曝杂记》里关于疍民的记载是：‘广州珠江疍船不下七八千，皆以脂粉为计……疍女率老妓买为己女，年十三、四即令接客……七八千船，每日皆有客’；再比如《夜雨球灯录》里更过分：‘父荡桨，母操舵，兄亲执缆，女任烹调，其女子率幼习丝竹歌舞，破瓜时便使应客’。
这些记载固然有污蔑的成分，但是也说明当时疍家确实存在着这样的现象。
龙国刚成立的时候取消了一切带有蔑视的称呼。其中就包括‘疍民’这个称呼，那时候称其为‘水上民族’。后来更是把所有疍民都搬迁到了陆地生活，所以‘疍民’这个称呼就这么消失在了历史长河里。
但是这几年为了发展旅游业，‘疍民’这个称呼又重新出现，很多地方都以‘疍民’作为吸引游客的噱头。
“你继续说啊！”骆羽博道。
萧鹏刚要开口突然回过味儿来：“你这是那我当傻小子呢？我在这里说啊说，你在那里吃啊吃？”
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