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第1701章 传承背后的意义,谋划未来

“古岩法师,虽然我们面临着很大的危险,但也没有您说的这般吓人吧!”

“就算是大明将我们僧人都屠戮了,但知晓教义的教众多达千万之多,复兴只是时间问题吧!”

“古岩法师,您这是一日被蛇咬,十年怕井绳呀!”

“是不是有些危言耸听了?”

……

“你们……哎……”

古岩法师满脸无赖,最后化作了长长的叹息声:“即便今日这里的消息传出后,依旧有很多人反抗的,等到大明清理完缅甸,缅甸至少要死亡数十万以上,而且都是成年男性。

知道这意味着什么吗?缅甸六百万人,除去老人、孩童、妇女外,成年男子可能不足百万,这种情况下,稍有不剩便有亡族灭种之危。

其次,这里成为大明的布政司后,你们觉得大明的宗教会不会过来传教?

道教咱们放一边,说说佛教吧,大明九成九都是大乘,与我们大大不同,这就是竞争。

华夏不是没有小乘,但只有与我们接壤的一些地方信奉小乘,信奉人数极少。

无论是大乘还是小乘,都已经融合儒、道两家的经义,大明本土化了。

迁移百姓前来混居,诸教前来传教,各种政策倾斜,时间一长,诸位认为百姓会信奉哪一种?”

众人神色再次巨变,精神都有些恍惚了。

趋吉避凶,这是人之本能。

在大明的统治下,亡国之民是亲近大明本土化的宗教,还是亡国下的宗教,这很好选择。

他们要么也和大明的宗教一样,融入儒道两家思想,完成大明本土化,要么坚守缅甸本土化。

前者会直接断绝了中南本土小乘的纯粹性。

后者能坚守中南本土吗?僧众那么多,剃度标准不一、执行不严格、等他们这一批老去之后,剩下的那些还能坚守吗?

为了获取更多的信众,他们很可能就会融入儒道交易,或者直接将大明西南地区的教义拿过来用。

如果趁着现在这个机会,将发心不正的僧人踢出去,提高标准,潜心静修,一代传一代,保证中南一脉的纯粹性。

“你们或许想问这么做的意义是什么?为什么不能融入儒道教义?”

法师开口了,平淡的神色终于有了波动:“其一,这是教派的竞争,我们中南一脉传承数百年了,不能在这个时候倒下了吧,如果融合了,我们对的起祖师吗?

第二,缅甸成为大明的布政司之后,如果不想重蹈安南独立、三宣六慰被我们吞并的覆辙,那就一定会全力同化,各种手段都会用上。

包括但不局限于大规模移民、开办学校、大力通商、宗教传教、土改归流等手段。

如果只是这些倒也无妨,可如果他们将所有缅甸书籍全部收集销毁,强制学习大明文字和语言。

甚至说不需要强制性,只需要将语言和文字与做官、经商、工作等等结合在一起,不学习,你就只能世世代代的当底层的百姓,种田过日子。

最终的结果就是缅甸的历史、文化、文字等等都将消失,缅甸只是大明史书上的只言片语的记载而已。”

嘶……

众人倒吸了口凉气,惊的直接站了起来,眼中满是惊恐,比之前的大明直接进攻造成两三千僧人、教众死亡以及灭佛的恫吓更加的惊慌。

灭佛最严重的结局就是他们这一支覆灭了,但肯定还有经书、信众等等存在,以及勒令还俗的僧人。

以前在寺院佛塔研修,以后就是在家,换个潜修场所而已,不会彻底断绝。

可若是按照法师所言,那缅甸就彻底的没了。

他们是僧人不错,大势之下裹挟王权这也不假,可他们依旧是缅甸的一份子,自然是不希望缅甸彻底的成为历史。

“我们趁机清理之后,剃度发心正的僧人,代代相传,传的不仅是教义,还有缅甸的文字、历史等等。

只要寺院佛塔还在,我们的传承人就还在,那么缅甸就不会真正的从历史中消失。

或许大明王朝末路的时候,群雄割据,缅甸趁势崛起、独立,到时候要用大明的文字和语言吗?不需要太多,只需要一万核心僧众,就能保住缅甸的火种。

我这么说,你们明白了吗?”

嘶……

众人再次倒吸了口凉气,看向法师的眼神满是震撼和心悦诚服。

震撼的是实在没有想到法师竟然看的这么透彻、想的这么远。

要知道明军进攻到现在也不过半个时辰而已,就已经看清了未来、并谋划未来,而他们则是还在愤怒之中。

他们现在怀疑法师是不是已经证道阿罗汉的果位了。

“此事事关中南一脉的佛教传承和缅甸的火种,仅限我们几人知晓,待全部清理完成之后,我们以云游、参悟、探讨经义、传道等方式到留下的寺院佛塔,

将计划告知各地方丈,由他们选择发心极正的僧人实施传承和火种的计划,这个计划就叫做薪火计划吧!”

众人皆是一脸严肃的点了点头,事关传承,由不得他们不认真对待。

但随即一人低声问道:“清理九成以上的僧人弟子,那标准是什么?弟子们问起来怎么办?我们可能会承受无边的责骂,或者对我们的决策感到失望。”

“责骂而已,无伤大雅,至于失望更是无所谓,等大明接管之后,我们就直接闭寺清修,自力更生,不问世事。

且到时候大明接管整片疆域实施各种政策的时候,他们哪里还有精力来责难我们?

至于说标准……”

说到这里的法师沉默了,思索了几息后:“教众太多,发心正不正的我们无法一一确定,但作奸犯科、短期修行、干预朝政、身有官职爵位者,全部一刀切的剔除;

其次,身为僧人,经文是必须要见闻转诵,以《四阿含经》为主;

第三……”

“等一下!”

一名僧人惊呼,打断了法师的话,不确定的问道:“法师,你刚刚说的是《四阿含经》?”

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