运气这个东西有时候真的很玄妙，任你修为再高，也抓不住这种缥缈的东西，修士一生能有多少运气，这些运气是好还是坏，都很难自己控制。
姜婵大部分时候的运气都不好，但有时候又好的很出奇，比如这次先死还生得到的金刚杵，上面不止有释迦大帝留下的一滴血，还附着了一丝未曾消散的神念，受她心念所感而被激活，而后显化法旨，一言止戈。
听星寺的大门打开，邀请众人入内，明明一开始是本着先礼后兵的态度来的，好歹是释迦大帝的道场圣地，多少得礼貌一点，奈何这帮和尚给脸不要脸，脾气还冲的很。
明明通过商量来解决问题，非要等打得你死我活了，然后再服软开门，何必呢？
对于听星寺这种前倨后恭的态度，孔雀妖王表示不齿，并且对没能把慧觉老和尚揪出来，没能用慧觉那张老脸来摩擦他的鞋底表示不满和遗憾。
至于为什么孔雀妖王没能完成这个心愿，是因为慧觉如今已经寿元耗尽，血肉干枯，垂老濒死。
慧觉法师困于渡劫境巅峰多年，一年前尝试冲击准帝境，然佛门一脉因果牵扯太深，天劫难渡，慧觉终是与上一任佛主檀印一样，渡劫失败，大道伤不断反噬，坚持到如今，已然油尽灯枯。
孔雀妖王只看了那个干枯的老和尚一眼，立即转身就走，慧觉如今的模样，让他连动手的念头都没有。
一个马上要死的老和尚，还不配他亲手来杀。
出门时，孔雀妖王一掌拍碎了听星寺门口的古碑，震塌了一大片禅院，万年古刹稀里哗啦倒塌了一半。
众僧怒目而视，准备暴起，又在老和尚的几声干咳后，一脸怒容的坐了回去。
姜婵皱眉看了一眼，修佛者最忌贪嗔痴，可眼下听星寺里这些僧人，明明嗔念极重，虽说佛门也修金刚伏魔，但这明显已经偏离了以慈悲渡世为主的佛道本心。
西土佛宗的没落，比传闻中更糟糕。
慧觉没在大殿面见众人，而是在听星寺临近后山的一间小禅房中。
禅房不大，慧觉盘坐在一张禅床上，干枯得如同一截腐朽的老木，一名年轻的白衣僧人端来茶水，一一奉上，一言不发，微笑着退回慧觉身边。
姜婵很少会用艳来形容一个人的长相，她认识的人中，单论皮相谷凌风当属第一，春花秋月之面容，竹影杯光之风姿，立在那里就是一副画，美不胜收，卓尔不群，但他再美，也是属于男子那种美，处处暗藏锋锐，美，但不偏女化。
而眼前这个白衣僧人就是与谷凌风截然相反的一种感觉，眉眼生得极为浓烈，与那颗闪亮的光头极为不搭。
这是一个长得很艳的和尚。
但目光又尽显澄静，像一团漂浮在水面上的云。
姜婵不自觉的往他的喉咙处观望，在确认这确实是个男子的时候，姜婵有些失望。
这是个漂亮得雌雄莫辨的和尚，而不是一个貌美的尼姑。
禅床上的慧觉呼吸悠长，睁开的眼睛凝望了虚空很久，方才扭过脑袋，扫视一圈，目光锁定走到丹阳子身上，呵呵笑道：“想必这位，就是东域药王宗新任江宗主了，依江宗主看，我还能活多久？”
丹阳子静静的看着他道：“慧觉大师不是早有预感了么，又何必多此一问？”
慧觉咧着嘴笑个不停：“当年檀印法师渡劫失败，曾亲至药王宗求医，尊师百药老人断言他活不过十年，事实上他在第七年就死了，他死之前，回来听星寺找我，说佛宗根基已毁，欢喜佛七杀寺之流如同陈泥烂叶，早已将佛宗的根基腐蚀，奈何佛门前辈固执已见，弃大乘渡世之法而修小乘自保之道，扫蔽自珍，致使再无灵性活水，终成一块腐肉。”
“释迦大帝舍身饲鹰，以大慈悲心降服金翅神鸟，尊封迦楼罗为护法天神，然佛门后人却不愿舍本门功法，渡人尚有高低贵贱之分，佛性已失而不自知，此番修的不是佛，乃是魔。”
“檀印法师意图广佛法行大教化，若他渡劫成功，或许佛门会迎来一次新的昌盛，即便不能与道门比肩，也能再现普世佛光，可惜啊，他失败了，被逐出佛宗，一众未出家弟子被废除一身佛门功法，逐出西土。”
慧觉的眼睛眯起，仿佛穿过眼前的时空，看向很遥远的过去，声音平淡如水：“我记得啊，那是一个傍晚，也是这样半天红霞，我跪在师父面前，求他不要废除小师弟的功法，他还是个少年，天赋很高，学东西很快，让他出家正式入佛门就可以了，没必要把他逐出去。”
“我问小师弟，愿不愿意出家？小师弟说不愿，我问为什么，如果不出家，他就会被废掉苦修的功法，一无所有的被逐出西土，出家就好了呀，出家就什么都不会变。”
“小师弟看着我笑，说，师兄，你修佛这么多年，修的是佛吗？”
“我不明白小师弟这句话的意思，我修的怎么不是佛？我苦读佛经勤悟佛法，修的不是佛难道是魔吗？”
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