张楚终于听到了胎动，他心中大喜。
但同时，南华真经的第三卷，那一百零八颗大星也轻轻一颤，传递了一个信息给张楚：
“筑台还未彻底成型，强行催动道果，威能有损。”
张楚心中十分潇洒：
“我可去你的吧，我不知道它没彻底成型？我不知道它只释放出了不足三成的精华物质？”
“问题是，我能等它彻底成型，再结出道果？”
“一个天钧无相宗，莫名其妙送了我一个大礼包，已经是逆天大运了，难道我还能再期望复制一次？再说了，真等它完全长大，我还能催发出道果？”
所以，张楚不可能等筑台彻底释放精华物质再结出道果，他就是要主动冲击，主动诱导。
于是，张楚继续运转诱发道果的秘法，争取让自己早日结出道果，早日成为尊者。
至于筑台是不是完美，是不是彻底激发出了全部的潜力，张楚完全不管了。
在大面前，完美有个屁用！
张楚锁定了胎宫之后，继续运转催发道果的法，渐渐地，张楚听到了胎心，又渐渐地，张楚感觉到了道果将要出现的位置。
竟然是在大碗的侧外壁。
“嗯？道果，不是在碗内吗？”张楚觉得很怪。
不过无论是在哪里，都无所谓，只要能出现道果就行了。
几天之后，张楚忽然有所觉，自己的筑台大黑碗，轻轻一颤，有道果要结出来了。
燕师同样感受到了张楚的情况，它大声提醒道：“快要结出道果了，速速将三金召唤出来。”
张楚立刻心念一动，三金出现。
金车横在张楚的面前，金印浮现在张楚的右手掌心，金冠戴在头上。
而后，张楚踏入了金车之中，坐在了主驾位置。
进入金车，不仅没让张楚与天地间的感应减弱，他与天地间法则的感应，反倒是更强了。
同时，张楚的金冠与金印同时发光，开始与天地间共鸣。
而张楚的筑台空间内，那大黑碗的侧壁快速发生变化，先是鼓出来一个大包，紧接着，大包开始快速生长。
才片刻，那大包竟然化作了一条腿……
当然，这腿与人腿或者动物的腿不一样，而是类似鼎的腿。
张楚感知到这条粗壮的腿，心中瞬间有了一种明悟了：“我明白了，我的大黑碗，未来会成长为九条腿的大碗！”
“不对，不是九条腿的大碗，而是九条腿的大鼎，九足鼎！”
这时候张楚仔细观摩大黑碗，其实那大黑碗已经不再是圆形，只是因为它太大了，所以张楚一直没意识到它的形状变化。
“如果把大黑碗内部的力量彻底释放出来，并且，最终晋升到九境界，那它的最终形态，应该是个大鼎吧？”
但紧接着张楚又觉得不太对。
别人的筑台与道果，成型之后，道果都是很明显的位于“主”位。
无论是花草类的道果，生灵类的道果，可以很明显的看出来，别人的道果，是出生在筑台之上，是以筑台为根基的。
可自己的道果，却好像反了过来。
大鼎的脚，应该算是大鼎的根基啊，怎么脚反倒成了道果？
按照张楚的想法，真正的道果，应该是生长在碗里，或者鼎里，道果应该被呵护起来。
可现在，道果却成了大鼎的一只脚，这属实有些反常。
忽然，这筑台的腿轻轻一颤，与南华真经的第三卷开始交相辉映。
并且，那条腿不断释放出特殊的力量。
这种力量，已经与法力完全不同了。
实际上，在南华真经之中，这种力量有一个专属的词汇：玄炁（qì）。
这种玄炁，并非天地间的力量，而是道果吸纳天地间的各种力量之后，再经过筑台，道果内的复杂变化，产生的一种独属于生灵自身的力量。
走到这一步之后，尊者与尊者，就有了本质的差别。
在筑灵境，大荒所有生灵修炼的，都是灵力。
在王境，生灵可以将大荒的灵气，灵力，转化做法力。
而无论是灵力还是法力，本质其实是相同的，就算稍有变化，也只是某些细小的特性有所不同。
但到了尊者境，道果产生的玄炁，就开始天差地别，完全不一样了。
到了这一步，尊者不再直接吸纳天地间的灵力，或者其他的秘力，尊者想要进阶，战斗，动用的不再是灵力或者法力，而是道果产生的玄炁。
这并不是说，之前修炼的命井，命泉，四海，就没有了作用。
实际上，一旦道果产生，修士命井，命泉，四海等等力量，作用反倒是更加的明显。
因为，这些力量都会被筑台吸收，由筑台将这些力量，转化做玄炁。
所以，之前打下的那些基础，会极大程度的影响玄炁的数量，品质，产生速度。
可以说，踏入尊者境之后，筑台相当于尊者自己的一方良田，道果相当于产出的粮食，而之前的命井，命泉，气海等等，都相当于肥料与水源。
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