由于大唐的社会发展逐渐平和，内忧外患全部解决。
天竺郡、吐蕃郡、南诏郡等地的叛乱，被宋天骑安排人去平反。
经过近一年的战斗，总算是收回失地。
大唐朝廷意识到，即便是自己投诚的外邦，也要实行羁縻政策，进行思想压制。
但是你不能做得太过分，只针对当地的贵族即可，他们最会搞事，不愿意屈居人下。
于是，兵部下达了新政策，凡是被占领的区域，不管曾经是不是藩属国，全部毁灭当地的贵族！
至于平民百姓，那就没必要了，他们是无辜的。
宋天骑携五万大军即将回京，神都洛阳的百姓们准备自发的来到城门外迎接他们。
也许有人会奇怪，唐军去打仗，关他们什么事？
别忘了，大唐实行的羁縻政策，就是将各地的人降为奴籍，然后押送回大唐。
奴隶负责种田和生产，他们就是没有工资的打工人，要是不听话，或者干不动了，直接埋了，再去市场买一个。
例如禾奴（倭国）的价格比昆仑奴还要低，昆仑奴好歹能卖一贯，禾奴只值一百文。
最先受益的群体，就是五京的百姓，他们拥有优先购买权。
而且，例如这种奴隶，朝廷规定了不许士族购买，只允许良籍平民。
那百姓们家家都有奴隶，他们直接就从农民晋升为地主阶级，每天不用辛辛苦苦的下田干活，在家中坐等收成。
阶级的进化，让百姓们心中对唐军无比感激。
同时，他们也要感谢一个人，那个人就是宋真。
以前，在民间戏台的宣传下，不少人知道了是宋真先挑起对外战争的。
再加上他弄出来的神威震天雷，让唐军加快了攻打外邦的速度，得以生产出更多的奴隶。
......
宋真在大唐实行的一系列新政策，如果用梅斯奎塔的“致胜联盟”理论来解释，你就会发现一切都是合理的。
我们可以将大唐所有人，除了皇室宗亲以外，分为四个阶级。
四级成员就是奴隶，他们对社会决策没有任何作用，可以无视。
三级成员，对决策权也没有作用，比如平民百姓（包括商贾），他们的行动目前为止，是不能影响大唐的政治走向。
二级成员，他们拥有部分的实际权力，但是不多且受制于一级成员，可以看待为大唐的普通/地方官吏。
一级成员，他们拥有决定性的政治力量，他们虽然不是皇帝（统治者），但他们的一举一动都会直接影响到整个社会的走向，在大唐，这部分成员是，世家门阀/三品大臣，即士族和将门子弟，但不是寒门子弟。也就是我们俗称的大唐上流社会。
也许有人会疑惑，为什么大唐的一级成员不是大唐官吏，而是士族呢？
很好理解，因为做官的人，九成九都是士族子弟，三级成员（平民百姓）是很难进入这个圈子的。
现在问题来了，一级成员（世家门阀）霸占了大量资源，他们的核心竞争力已经影响到皇权，那皇帝最好的解决办法是什么？
但是，皇帝又需要一级成员帮助他统治二级/三级成员。
没错，就是扶持三级成员（百姓），让他们有机会晋升到二级或一级成员，借以削弱与打薄一级成员的影响力。
李治和武则天一直都在做着这个事情。
武则天创立科举，并在李治的基础上，将参加考试资格扩充到大唐的每一个人，打算将一级成员在朝廷的占有量冲散。
她的做法，其实没毛病，长远来看，惠济万民，但是！
在短期阶段内，会直接影响到一级成员的利益。
所以我们要辩证的看待问题，这也是为什么，目前会有那么多文臣站出来反对她做皇帝，却相对比较少武将出来指责她，那是因为影响最大的就是士族利益啊。
武则天现在是还没有创建武举制度，要是出来了，你看看那群将门会不会闹翻天？
你以为他们都是忠心耿耿之辈吗？有，但也有部分人是为了自家权益去极力争取。
这么看，就可以知道为什么在古代，武则天的名声那么差，因为他们害怕再出现一个像武则天那样的皇帝，制定新的规则影响到上流社会的核心权益。
但是到了现当代，她的名声为何又会变好了呢？因为如今是人民当家做主啊。
所以我们要辩证的看待历史，武则天确实有过，但也有功，她的对内政策，放在封建社会是难能可贵的进步。
可惜的是，她和李治为了整治士族做出的一切努力，都被唐玄宗给恢复原样了。
后来的安史之乱，可以解释为二级成员（地方军阀）挑战一级成员（三品大臣）的专制，皇帝专制没问题，但你李林甫和杨国忠，凭什么？
大唐的覆灭，也可以视为三级成员（平民）反抗一级成员（世家门阀）的剥削。
同时，这套理论也可以适用于公司企业或小群体。
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