稍过了一会儿后，庄玉催动脚下飞舟朝西边飞去，飞舟很快飞过了西边的环山，返回到了七百多里外的那片山谷。
再次悬舟在山谷上空，庄玉凝视着谷中忙碌的修士，心中暗思着，这些集傀儡、凶灵、火魔于一体的“三合”修士，究竟是怎样形成的，又得是怎样的修为和手段，才能形成如此火域王城气象。
庄玉想到那位真龙世子、卫王殿下，极大可能是一位傀儡大师，其占据这片山岭之后，将自己的傀儡和这山岭中的凶灵、火魔进行了融合。
如此又会衍生出一个疑问，那位真龙世子在进入残宫前，以及进入残宫之后，共带进来、又制作了多少傀儡，他有没有功夫一个一个地进行融合。
更为关键的是，这些三合修士看起来都有独立的元神，庄玉双眼看不出、神识察不到他们被控制，但直觉又感到背后有一张无形大手，在操控着那王城和眼下山谷中的一切。
庄玉也不便直接从下方谷中抓来一个修士，进行深入地搜魂，若他们背后有无形大手，自己一旦搜魂，立马就会被察觉到。
深入思虑之间，庄玉想到了一点，他记得康芷当年和自己提起大周皇族有位真龙世子被困在离火残宫时，曾提到那位真龙世子的身上，还有一件大周皇族的重要传承。
虽不知那重要传承是什么，庄玉心感这些巨量的三合修士，可能和那件传承有些关系。
想到此处，庄玉心中不禁有些神往，听闻过修仙界中的巨宗大派，都有几件传承久远的“神器”，都视为立宗之本。这些神器往往会有一些匪夷所思的无上神通，非修士人力可为。
再想到那位真龙世子的修为，庄玉心神不禁又往下一沉，那位太师的修为已临近元婴中期，真龙世子的修为，只怕已超越元婴中期，很有可能达到了元婴后期。
若是他的修为在元婴后期，以自己目前的元婴初期修为，想胜过他只怕有些痴人说梦了，元婴修士之间的差距，要比金丹期、筑基期同辈修士之间更大。
庄玉感觉自己短时间内，拿不下这片山岭了，自己得去离火三宫，找到南明离火的修炼之法。
先参悟先天离位炼火术，将朱雀神火炼化为己用，再修炼离火兵典。至少得先将离火兵典修炼完成，要将修为推崇上元婴中期。
这一迟滞，极大可能就意味着数十年的延误。
一时间，庄玉心中不禁有些感慨，人算不如天算，纵然自己冲上元婴，在这残宫中也如一只被困的萤虫。
心神回转之后，庄玉再思眼前局势，自己已决定进城一探，如何进城要小心斟酌。
如果是在别处，只要稍催幻世妖火神力，施展移形换影和灵力流转神通，将自己化为一个三合修士，就可大摇大摆地进城了。
但此处不同，这些三合修士极可能都出自同源，若背后真有无形大手操纵，自己就算变换的再像，也无法和背后的根源产生同等链接，一旦冒然进城，很可能就会被察觉出来。
认真思虑了一会儿，庄玉觉得有两个办法可以进城，一是隐身进城，二是附身进城。
隐身进城，将自己化身一团无形无息的清气进入城中，就如在南明山中一般，此举隐匿神效足够，但清气身形对自己也有限制，恐难以进入城中的那层紫色灵力法幕。
附身进城，可施展元婴神力，再加上九昧真火的神力，从元神中分出一缕精纯神识，附着到那些三合修士身上，隐入其识海之中，让他们带着自己神识入城。
斟酌之下，庄玉觉得附身之法较为妥当，下方山谷石殿中的那位金丹中期修士，在这“卫王城”中应有一定地位，附在他身上进城，直接随他进入紫色灵力法幕中的机会较大。
想到此处，庄玉心中点了点头，看向山谷深处的石殿，不知那金丹修士何时会回王城。
又过了一会儿之后，庄玉准备先在周边探上一探。
这片山岭有方圆五千余里，刚进入这片山岭时，他查探了外围两千里的范围，找到了十二处阵台遗迹，随后从北边朝山岭中心飞来，察觉到这处山谷气息后飞过来，又从正西边飞向了王城。
这片山岭内部的方圆三千余里，他还没有认真探察。
再次催动脚下飞舟，朝着东北方向飞去，庄玉催舟顺向飞了起来。
飞舟飞得不紧不慢，庄玉丹田九昧真火运转，无形的八识神寻神识，如层层毫波扫向四周。
一圈圈地向外绕飞，足足三个半时辰之后，庄玉向外查探了五圈。
这五圈查探下来，庄玉又发现了一些三合修士聚集之地，发现了有二十多处，基本都是大量如灵奴般的低级修士，被集中在山岭中大兴土木。
有不少在修复山岭中的沟壑创伤，也有的在修建山间别苑、关隘塞口，还有几处庄玉感觉像是在修建演兵场，气势恢宏倒是所有大兴土木之地的统一特点，其中也都有一名金丹期修士坐镇。
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