前面已经多次说过，鲁班经之所以被称之为千古第一邪书，其一是因为书里面有太多与正道相悖的禁忌之法，例如说打生桩，还有之前的命厌之术，诸如此类的法术与三教教义不合，被称之为邪法。
至于说其二，便是因为鲁班经对传人的诅咒，看此书者，用了断子绝孙，不用也断子绝孙，修习此书者，活着的时候要在鳏寡孤独残之中选一门而缺，老年的时候更是不得善终，可谓对传人的诅咒也是无所不用其极十分阴狠。
从这点看，鲁班经颇有武侠小说中七伤拳的意思，伤敌一千，自损八百。
按照毛师傅的说法，鲁班教的教众的确大多香火不旺后人不继，绝对说不上是断子绝孙，比如说他的父亲毛天赐便是鲁班教的传人，却也生下了他，但是缺一门和不得善终这两个诅咒却是百分百应验的，缺一门暂且不说，这不得善终还有一番说法。
人有胖瘦男女之别，术有高低之分，鲁班术修行的功力越深，晚年所受到的诅咒越狠，至于这诅咒到底是什么东西，没有人能说的清楚，正如毛师傅所说，他的师爷晚年的时候把自己关进了棺材里活活闷死，而他爹更是咬断了自己的十根儿手指头活活流血而死，他们在晚年似乎能看到极其可怕的东西，这东西会让他们恐惧到失控。这个东西到底是什么？ 这似乎是一个未解之谜，因为没有一个人会把这个东西说出来，哪怕他们再怎么害怕，也不能对别人说。
因此，鲁班门有一个奇怪无比的说法，当你晚年被那个东西缠上的时候，你不说出来保守这个秘密死的是你一个人，而只要你说出来，诅咒就会传递下去，知道这个东西存在的人，都会死。
说到这里，大家想必就明白鲁班术的邪到底是邪在何处。
也会有很多人好奇，鲁班教众在晚年所遇到的诅咒，所看到的极其可怕的东西到底是什么。
雷家便是对这件事十分好奇的人，特别是雷家的上代家主雷延昌，前面说过，雷家跟鲁班教并非是一码事，他们的技法不知从何而来，所以便不受鲁班书的诅咒，但是毕竟都是木匠供奉的是一个祖师爷，要真的把样式雷雷家和鲁班教彻底的区分开来也不是那么容易，雷家虽然不受诅咒，却丝毫不影响雷延昌对诅咒的好奇，恰巧毛师傅的父亲毛天赐是一个鲁班教宗师级别的人物，乃是德信堂的上一任堂主。
看毛师傅就知道，德信堂十分在意品德与信义，讲究滴水之恩涌泉相报，毛天赐危难之时得了雷家的搭救，所以在雷延昌提出要亲眼看看鲁班教宗师级别的人物临晚年所受诅咒的时候毛天赐也不好拒绝。
当然，鲁班教并没有规定教众在晚年遭遇诅咒的时候不能给别人看，只是一般人在遭受诅咒的时候都会非常狼狈，不愿意自己这一面展现给外人看，所以尽量的规避外人在场。
于是乎，在毛天赐感受到诅咒来临的时候派人给雷延昌送了一封信，而雷延昌也是快马加鞭的从京城赶往了开封，雷延昌并没有带太多的随从，只是带了一个贴身的保镖，还有一个便是当时不过十七八岁的雷家当代家主雷献彩。
当雷延昌到开封的时候，毛天赐已经整日的把自己关进房间里，几天几夜不吃不喝，他对于那种恐怖诅咒的来临感受更加的强烈，每天到了晚上都不准家里灭灯，墙上房门上全部都是毛天赐亲自贴下的鲁班教禁忌符咒。
那时候的毛师傅比雷献彩年纪要大上一些，不过却大的不多，毛天赐入鲁班教的时候，那贫夭孤之中抽的正是孤字，而毛师傅幼年丧母，之后毛天赐更是一生未娶，作为唯一的子嗣，毛师傅负责照顾父亲的起居，也是父亲在临终前的那段时期唯一愿意见的人。
用毛师傅的话来说，父亲那些天已经被这恐惧的诅咒折磨的不成人形，特别是他的眼神，时不时的会看着空荡荡的屋子发出畏惧的神色，仿若有人看不到的无形幽灵就藏身在他的屋子之中。毛天赐这种神神叨叨的行为让毛师傅当年都毛骨悚然，雷延昌的到来无疑是陪伴了毛师傅度过那最恐怖最艰难的时期。
有人陪着，这个人还是一个宗师泰斗，这就好比现在毛师傅给太爷爷底气一样，当时的雷延昌便给了毛师傅底气。
雷延昌到了毛家之后便终日的陪着毛天赐，而且他给毛天赐带来了一个辟邪的东西，那是一块雷击木，不管是在玄门还是在鲁班教的法典当中，雷击木都是辟邪的圣器，特别是雷延昌所带的这块雷击木，是雷家在为皇家采购木材的时候偶的的一块千年古树被雷击后的断枝，辟邪的效果会更好，寻常的魑魅魍魉根本就不敢靠近。
“没有用，那东西不会害怕这个。”当雷延昌把这千年雷击木交给毛天赐的时候，毛天赐摇了摇头道。
“有用则防身，没有用的话也权当是安慰自己。”雷延昌道。
就这样，雷延昌陪着毛天赐走了生命中的最后几天，雷延昌也不愧是宗师，在最后的几天夜里，毛天赐每天晚上都发出让人听了胆战心惊的嚎叫，甚至在深夜里还发出完全不似毛天赐声音的低声抽泣，毛师傅和雷献彩俩人晚上吓的躲在房间里大门不出二门不迈，可是雷延昌却一直镇定自若的站在了毛天赐的房间里。
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