常岁宁设立农、匠、医三馆，并非是临时起意之下的异想天开。
此番她搜罗而来的世家藏书之中，不单有书学治国文道，那些涉猎广泛的书籍中，如治水，易算，工造，医道，农学等，也包含良多。
她之所以非要截下那些藏书，正因其中不单有兴国之道，更不乏“活民之术”。
民以食为天，食之本源、国之根本即为农学，其紧要程度自不必多述。
而工匠之道，亦渗透在方方面面，下至劳作农具，再至各类建构，日常触手可及之物，甚至是军械改进，皆有匠人的身影与智慧。
许多被称之为雕虫小技、奇技淫巧，乃至被主流权力认为不利于统治人心，因而贬低打压的奇思妙技，若能得以善用改进，便会带来事半功倍之效，可使人们的双手得到释放，从而参与到更多的生产之事当中。
常岁宁之所以会有此等在时下看似“迥异”的想法，是因经历使然，多年的军中生活，及行走于民生疾苦间的切实经验，让她无比清楚匠工之道所能带来的益处之大。
因恐惧于纷杂的奇技会惑乱民心，会使人玩物丧志，不事生产，乃至不利于以儒学之道统治民心，会增加治下难度，故而便设法打压，不认可匠工的价值，这无异于自缚其足，自蔽双目，因噎废食。
在常岁宁这里，大力培养重用匠工，是她当下必行之事。
哪怕这一步跨得有些大，需与时下价值取向抗衡，必会招来非议与阻挠，她也一定要走出这一步，大盛内忧外患交加，务必需要猛药救之，方能有转机出现。
乱世更易滋生新的秩序，而掌控话语权与分配权的人，便可去制定新的秩序——眼下她有能力这么做，便当去做。
至于猛药之后有可能出现的弊端，到时自会有更适宜的手段来制衡替代，想要一件崭新的事物与秩序面世，第一件事务必要先让它飞起来，之后再由统治者去权衡制约它该有的落点，若有偏离，便一点点去修正它。
现如今她要做的，便是让江都先“飞起来”。
除了农学与匠学之外，医学则是拿来保障生民安危的一道盾牌。相比其它，医学存在的意义是毋庸置疑无人质疑的，此乃人类乃至万物生灵求生之下诞生的自救之法，是与天争命的伟大执着。
医道的延续与前行，并不局限于一州一国，它是整个人道生机的恒常追求，理应要被重视发扬。
治国安邦之策，诗词文学璀璨，是世人眼中最为高尚的浪漫。
然而，广茂的粮田，生机健壮的牧群，铸造器物时的滚烫铁水，芬芳或苦涩的草药，一切为生存而挥洒的汗水，也皆是另一种浪漫。
一切为人道的延续而诞生出的智慧产物，皆为光辉。
这片土地上的生民智慧总是有迹可循的，正因祖祖辈辈写在骨血里的辛勤与智慧，方有华夏血脉千百年的传承不灭。
这些致力于不同领域的智慧，当相互协作，各取所长，前路方能走得稳固扎实。
正因这些智慧的存在，常岁宁纵然两世为人，依旧坚定地认为，这片土地上最宝贵的资源，永远是这里的子民。
唯有人口，才是无价之宝。
所以她如今要在江都试着造一方适宜智慧生长的温室广厦，让他们先活己，再活人，继而活世。
行路难，多歧路，但她相信，若怀生生不息之志，便必有成事之时。
……
“老钱啊……”
江都刺史府中，王岳拿一种很新的称呼同好友感慨道：“我如今越发明白你为何会选择常刺史了。”
骆观临：……选择常岁宁并非他本意，说了很多遍了，他是被装在麻袋里掳来的！
当然，他是在心里说的。
这么曲折并丢人的事情，他并不打算与王岳分享。
王岳兀自感慨道：“近来固然忙碌，然而却觉分外充实，好似今日丢一颗种子入土，明日即能看到它抽芽……”
是为累的有回应。
付出得到回应，听似寻常，但于时下而言，却是一种很可贵的体验。
王岳少年时也曾有过壮志，但他的性情与骆观临不同，骆观临是个敢于去撞南墙之人，纵然头破血流也不会退却。但王岳若觉时机不对，没有把握之下，便只想趴着不动，多少有点守株待兔的精神在身上。
王岳时常觉得，他很像是老母亲锅里炖着的老鸭子——母亲喜欢将一道菜反复炖食，一次吃不完，便回锅重炖，故而再老的鸭子都能被母亲反复炖煮的软烂如泥。
他这只鸭子似乎也注定就这么烂在锅里，一辈子大约都要郁郁不得志了。
今次他留在江都，算是形势所逼，赶鸭子上架之下才有了决定……
但王岳干着干着，倒越发觉得有盼头了。
此刻甚至忍不住感叹：“吾虽已近暮年，然若能施展年少抱负，却也为时未晚。”
多少比他有才能之人一辈子也就庸庸碌碌地过去了，能有机会壮志得酬的，总归是凤毛麟角。
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