朱鼎顺是明白了，却不能让旁边的儿子稀里糊涂，对海亦姆道，“阁下可以代表奥斯曼帝国？你认为孤会不会相信？”
海亦姆呵呵笑着躬身，“不敢，我们无法代表奥斯曼，只代表克里米亚总督。”
这才对嘛，也就是奥斯曼北部的直属大头领。
不用问，肯定是皇太后的宠臣。
“海亦姆先生，你刚才说的历史，孤相信你没有夸大其词，但你不该夹杂自己的观点。你说他们用作品妖魔化你们是吧？
孤是旁观者，在我看来，一千年前你们都在奥斯曼故地，当西罗马帝国覆灭、日耳曼蛮族入侵，你们趁乱进入动荡的欧洲，在各国从动乱中缓过来之前，牢牢把持西欧的贸易，受到各国君主的倚重。
如果君王和财主都规矩的话，这是好事。
但是…你们都不是规矩的人。
千年以来，社会对资金的需求日益增长，各国财务超支现象非常普遍，但基督教会有规定：给别人借钱不允许收利息。
你们发现了这个商机，做起了高利贷的独门买卖。
欧洲几乎所有贵族、皇室，都向你们借钱。
从十字军时代开始，全欧洲都知道犹太人有钱，而且控制了欧洲经济。
用什么办法可以快速还钱呢？
欧洲给出的答案是：杀死债主。
当十字军向东行进的路上，路过犹太人家门口，才意识到这群近在眼前的人也是异教徒。
这给了他们杀死债主的正当理由，但杀人只能解决一时，解决不了一世。
于是，他们想出了新招：收保护费。
犹太人若想继续保持独立做生意，必须偿付重金，来换取欧洲国家对他们的官方保护。
这是一种权力与金钱的狂欢，绝对无法长久，甚至几十年也保持不了。
犹太人的脆弱地位，迫使你们更加做大高利贷，疯狂扣剥平民，希望积累资本以换取安全感。
但高利贷被基督徒嫌弃，慢慢的，犹太债主们在欧洲债务人的眼里，成了压榨基督徒的形象。
这是利益恶性循环的必然后果，与什么神不神的无关，宗教只是你们双方给自己挂着的遮羞布。
若真是绝对的信仰冲突，两千年前，某一方就该死绝了。
你们聪明，推广了高利贷这种生意。
你们聪明，把治病救人的罂粟，变成了一门生意。
你们聪明，把奴隶也变成了一种生意。
你们聪明，甚至能让你们在别人眼里变聪明。
别的商人在做买进卖出，而你们做生意，先营造一种氛围、创造一种需求、进而控制客户。
一般人很难理解你们的生意逻辑，孤也是别人教导而知，拉人杀水局的高级套路。
这是多么精明的生意逻辑，为了赚钱，你们鼓励别人消费、鼓励战争；为了赚钱，你们鼓励贵族享受，提供奴隶和罂粟；为了让贵族离不开你们，不断提供‘聪明’。
一种高度闭环的需求逻辑，再过一千年也不落后，且大资本都会学，你们的确很聪明。
说这么多，总结起来就是一个字：钱。
一方由钱而生出来的权力思维，一方由穷而生出来的仇富心理。
谈不上谁对谁错，欲望失去控制，终点都是毁灭。”
朱鼎顺一边说，菲利普一边快速翻译，等他说完，菲利普又匍匐大跪，“智慧的殿下，您的智慧如阳光…”
“闭嘴！”
朱鼎顺呵斥一声，等海亦姆消化了一会，淡淡笑着问道，“那么，请问海亦姆先生，你有胆子来做联系人，为孤准备了什么样的需求？或者说，想把孤树立成什么样的客户？”
海亦姆停顿了一会，再次抬头，突然下跪，“殿下需要什么样的商人，我们就是什么样的商人。”
朱鼎顺一愣，转瞬哈哈大笑！智人以来，人类谴责其他民族的次数，加起来都没你们多啊。
不停笑着啪啪鼓掌，“不错，不错，孤突然觉得，你们这种只看钱，不看权的思维始终不够高明。大争之世，争的是生存权，财权永远是附庸。孤手下有一群商人，他们也非常聪明，但他们从来不敢期望通过钱获得权，因为商人经不起权力的反噬，而你们看起来还在试探过程中。控制一个新兴国度、控制舆论，是你们的必然之路，否则比宗教斗争结果更悲惨。”
“殿下，流浪是神的旨意。”
“哦？万一你们成功控制了一个新兴大国呢？别说的这么绝对，人活在世上，都是为利益而动。一神论都有个固执的性格。孤不怕给你们好处，甚至可以帮你们回到故地定居。先提醒海亦姆先生一句，我们不信教，对叛逆的容忍很大，对叛逆的惩罚也很绝，来不及后悔的那种绝。明白了吗？”
海亦姆沉默了半天，最终说道，“回殿下，我们需要半年时间。”
“随便，孤对杀平民不感兴趣，可喜可贺，犹太人不是贵族。”
“感谢智慧的殿下，海亦姆对您刚才所言有一点点小小的建议，都是神的子民，我们得生活。”
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