最明显，便是“试婚”、“走婚”与“抢婚”制。
豪帅成亲前。需先遣家中容貌姣好，婀娜多姿且年龄稍大一些的寡妇，往豪夫处“试婚”。
豪妇的工作，相当重要。除去对新人进行必要的启蒙及辅导，避免新婚之夜过门不入，独辟蹊径等尴尬发生。还兼有对新人能力，行“亲测”之重任。此举，类后世婚检。若新人有先天缺陷，亦或过犹不及，力有不逮，长短不一，参差不齐等，诸多未尽人意之情形。皆需如实禀报。
待返回部落。经“豪妇”亲口叙述，便可以此来判断“豪夫”的身体状况。如无问题，女豪则会顺利出嫁，而这位代为“试婚”的“豪妇”亦会作为陪嫁。身份类似媵妾。
然，随并入东羌各部渐多，西倾山中带入许多汉人习俗。故此试婚之举，已多有不用。
如前所说。法虽不用，法规仍在。好比“三人以上无故群饮，罚金四两。”若真要罚人四两金，亦合法合规。
一言蔽之。女豪今日重拾古法，亦无可厚非。
只是，对耳濡目染，深受汉风汉习熏陶的女巫而言，实在是过于羞耻。分明是刻意玷污。
“若非公报私仇。陈规旧习，何必再提！”女巫怒从心起。
“许师将母豪之夫、子，尽数遣入王庭，不也是‘陈规旧习’？”女豪反问。
“族中寡居者，何其多也。为何非我不可！”女巫怒问。
“蓟王乃大汉王族，血脉高贵。许师亦我钟存豪族之女，少时艳名远播，正当匹配。”女豪轻答。
“我若不去，又当如何。”
“许师不去，则许女去。”
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