今日时局之所以波橘云诡，其实有一个假象。
朝廷内外似与黄巾余孽，相向而行。基于此假象，便会得出一个谬论：朝中有人暗通黄巾。
比如，朝廷废史立牧，于是黑山、白波乘势而起。黑山兵分二路，一路南下，一路东去。正与何苗、曹操等人路线契合。更加上，先帝崩于沙丘。大贤良师尚在时，孝仁皇干尸便在台上口出三十二字箴言。如今，似正逐一应验。前后呼应，诸如此类。
难不成，大汉当真与反贼沆瀣一气。
实则不然。
再有右丞贾诩，假意配合，暗设连环。之所以如此行事，只因贾诩早已窥破。黄巾余孽，若要翻盘。唯有：天下大乱。
换言之，神上宗师，呕心沥血，智计百出。所求，便是“天下大乱”。如此，方能浑水摸鱼，火中取栗。
或不出神上宗师所料。先帝早崩，新帝继位。为笼络各方，必分割利益。废史立牧，乃是其一。而诸如蓟王刘备，亦势必趁乱而起，名为讨贼，暗夺江山。
如此一来。外戚、宗室、党人、宦官、世家，勾心斗角，各自算计。乃至天下大乱。终令神上宗师如愿。
一言蔽之。神上宗师早已笃定，天下大乱，亦是刘备所愿。今汉亲疏有别。已现真龙之姿的刘备，若要三兴炎汉，唯有仿两汉之初，光武旧例。再出王莽，荼毒天下。自上而下，将旧有秩序悉数打破。那时，蓟王振臂一呼，再定山河。
奈何。蓟王刘备却不为所动，传檄天下，轻松化解一场大乱。
然“扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已”。此举治标不治本。若要熄“天下鼎沸”之势，唯有釜底抽薪。杀祸乱之源。灭内忧外患。
百足毒虫，之所以死而不僵。正因还有神上宗师，暗中操纵。
只需斩其毒首。黄巾余孽，自会土崩瓦解，各个击破。
擒贼擒王。
荥阳，因位于荥泽之阳而得名。东有鸿沟通淮泗，北依敖山临大河，南面遥望京索，西过虎牢接洛阳。地势险要，为南北之绾毂（要冲）、东西之孔道。春秋时，晋楚称霸中原，曾鏖战于此。战国时，秦拔荥阳置三川郡，并设敖仓于敖山。秦末吴广曾奉命监攻荥阳。楚汉相争，高皇取敖仓之粟扼项羽于荥阳东，终以鸿沟为界，中分天下。
古往今来，皆为兵家必争之地。
今属河南尹治下。
城外，都亭。日上三竿，便有一白衣儒士，轻身入内。
舍中佐吏，急忙上前：“见过先生。”
“劳烦少吏为我僦车。”儒士和煦一笑，将铜钱奉上。
佐吏双手接过：“不知先生去往何处？”
“远赴蓟国。”儒士答曰。
“若去蓟国，何不乘船。”忽听舍内有人朗声言道。
儒士举目相望。见一行人等，虽着布衣，却难掩贵气。这便近前行礼：“荥阳服虔，见过诸位。”
“原来是子慎先生。”便有五陵公子，起身行礼。
“阁下何人也？”儒士疑问。
“久闻先生大名。某乃何苗。”正是乔装至此的何苗、袁术一行。
“原是河南尹当面。”儒士肃容回礼。
见服虔目光投来，袁术亦起身通名：“鄙人袁术。”
“见过长水校尉。”儒士从容回礼。
自与刘备相识，董重、何苗、袁术等人，颇多礼贤下士。
引服虔落座，何苗笑问：“先生此去蓟国，欲登顶黄金阙乎。”
“非也。”服虔笑答：“此去，只为拜访郑公。”
“莫非《春秋》已注成。”又有声音，出自身后。
袁术闻声笑道：“不请自来，曹孟德。”
竟与曹操、孙坚，不期而遇。
“见过曹轻车。”服虔起身行礼：“初稿已成，故欲往蓟国一行。请郑公过目。”
服虔，初名重，又名祗，字子慎，河南荥阳人。少贫好学，有雅才，善作文。入洛阳太学肄业，尤明《左氏春秋》。曾变姓名，为厨工。入大儒崔烈之门，窃听崔烈与其弟子讲论《春秋》。知不能逾己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寐，（崔烈）便呼：“子慎！子慎！“虔不觉惊应，遂相与友善。
郑玄闻其说《春秋》事，大为赞赏。时（郑）玄注《左传》未毕，遂以注稿相赠。虔专心致志，历经寒暑，终撰成《春秋左氏传解》。
《左氏春秋》，汉时又名《春秋左氏》、《春秋内传》。汉以后多简称《左传》。相传，乃春秋末年，鲁国左丘明为《春秋》做注成书。与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
年代久远，其意难明。故服虔再为《春秋左氏传》注解。等同于，为《春秋》二次注解。
汉时始兴“春秋决狱”。为便于天下学子领悟《春秋》，服虔这套《春秋左氏传解》，堪称《决狱工具书》。兹事尤其体大。
“果然如此。”曹操肃容下拜：“子慎先生，功在千秋。请受操一拜。”
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