但随着世家豪强的坐大，它们就从帝国的造血泵变成了帝国的吸血虫，不仅使得帝国财赋半入其家，同时还锁死了百姓的创造。
衣食无忧的世家只能创造出来艺术价值，而无法产生其他作用，比如二凤死时候带入坟墓的《兰亭序》的作者王羲之，就是那个“旧时王谢堂前燕”的王家。
我们的史册能将魏晋时候门阀士族的所有米虫名字记载的清清楚楚，但那些真正改进了百姓生活，让米虫们过上更好生活的工匠们，却从来没留下名字。
比如汉代少府所辖，东西织室数千人，各类工匠数万之巨，他们给汉朝贡献出来了精彩且意义深远的各种发明：
记里鼓车、龙骨水车、水碓、耧车、绫机、擒纵器、渴乌、橐龠等等。
但他们无人留名。
汉代唯一一个因为发明留下来名字的人，叫陈宝光妻。
史书记载她发明了提花机，霍显召入其第使作之，六十日就能织成一匹锦缎，一匹锦缎能值万钱，其经济效用无需多言。
但这样一个女子留下的记载是陈宝光妻，甚至连姓氏为何，是否获赏赐都不知道，佚名。
但是咱们现在应该没人不知道西方的珍妮纺纱机。
这便是世家的局限性，上进的世家子弟所学所研究都是为了能够攫取权力，躺平的世家子弟要么寻欢作乐，要么研究艺术。
事实上咱们先贤对于科学的探索是走的很早的，比如有科学之母和科学之王两个称号的数学。
《周髀算经》《九章算术》都是走在世界前列的。
但是《周髀算经》的作者为了能让自己的研究和着作流传下去，需要虚构出来一个商高和陈子为这本巨作托名。
《九章算术》更是连作者名字都不知道，《孙子算经》同样是先贤假托孙子之名所作，只为了能够让这本先贤典籍流传下去。
虽有这样的成果在前，但从汉至南北朝，数学上的发展几乎可以说是乏善可陈。
寥寥几位为数学做出贡献的先贤，如刘徽、赵爽、祖冲之、甄鸾等，要么和世家没关系，要就是世家中的边缘人物。
直至隋朝世家彻底没落，数学才迎来一波承前启后的发展。
在宋时，随着世家彻底消失，百姓们的智慧才开始登上历史舞台，创造出了宋朝璀璨的科学文化发展。】
甘露殿和成都府衙，众人看的目不暇接。
这边关系理了很久，缺的明天补上。
(本章完)
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