倒不是因为他在向太后面前胡说八道。
这样的话，他最多是大嘴巴。
赵煦顶天了，也就惩戒一番，了不起和郭献卿一般，叫他去太学里走了一遭。
可，这个张敦礼现在暴露出的问题很大啊！
他和制造政治谣言的和尚有一腿。
而且，他还愿意给这个和尚当传声筒。
这是什么？
他在传播谶讳！企图用谣言来乱政！
所有皇帝，只要不是傀儡，在这种事情上，是绝不会视而不见的。
发现苗头，就必须掐死，打死！
更何况，赵煦现在怀疑他可能还藏着其他心思。
一旦这个怀疑被证实，那么，张敦礼的罪名，可就要加上一条――图谋不轨，甚至是阴谋叛逆了！
就像当年的赵世居一案！
所以，赵煦才说，他是赛斯黑，是阿其那！
……
明州港。
一艘从日本来的船舶，缓缓靠岸。
甲板上出现了一位穿着僧袍的僧人。
随着他的出现，顿时就吸引了不少市舶司官员的目光。
“一个日本和尚？”
“又是来我大宋求法的吧？”
自十余年前，日本高僧成寻入宋求法后，有关日本僧人的传说，就在两浙地区流传。
主要是成寻的佛法修为，确实很深厚。
他在大宋民间，留下了很多故事与传说。
于是，便有官吏上前，准备迎接又一位从日本来的高僧。
这倒不是他们有多么强烈的弘法意愿。
实在是当朝天子有恩旨――诸市舶纲首能招致舶舟，抽解货物，累价及五万贯、十万贯、二十万贯者，补官有差！
只要市舶司的官员，能够招商引资，达到五万贯、十万贯的，都给授给官身。
而且是文官官身！
虽然，大都只是不入流品的小官――只有达到二十万贯及以上者，才许授给选人判司薄尉。
在这个官本位的大宋社会，这就实在太香了。
但这依然，让各地市舶司的小吏们血脉偾张。
只要有机会，就会拼尽所有的招揽商贾，以求尽快达到授官的额度。
所以，在明州，已经有勇敢的人，自告奋勇的跟随从南洋甚至天竺、大食的人商贾，跟着这些商贾的海船，踏上了前往异域远方的漫漫长路，只为博一个官身。
而明州官府，对此非常支持。
愿意去的，只要申请，都给官牒，证明其官方身份。
当船舶靠稳，官吏们正欲上前，那僧人就已经率先一步，对着迎上来的官吏唱了声佛号：“阿弥陀佛！”
他一开口，就是纯正的中原正韵。
“日本国遣宋使，比山延历寺主持赖缘，奉日本国国主之命，来大宋国参朝！”
正是熙宁年间，跟随成寻入宋求法，在成寻于元丰四年圆寂后，携其舍利、遗物归国的成寻弟子日僧赖缘。
当年，他不仅仅是作为成寻弟子归国。
同时他还有着大宋特使的身份――他带回去的东西，包括了，大宋天子写给日本国王的亲笔信以及御物。
此番，他则作为日本国王遣宋使，从日本出发，经过漫漫海路，沿着琉球列岛组成的岛链，终于抵达了明州。
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