随着通往山顶的道路修筑完成，大型器械纷纷能够进入施工地，七层八角玲珑塔终于开始了建设。
当赵启得到这个消息的时候，为之欣喜。
照这个进度来看，两个月内修建成七层八角玲珑塔并非是不可能的，如此一来，他也该将心思放在其他事情上了。
在返回临时办公室之后，赵启立刻一个电话打去了龙郡钦天监临时办公区。
“转接民俗司，让李司长听电话……”
很快，赵启便听到了民俗司司长李泰的声音：
“赵先生，我正想给您去电话呢，没想到您先把电话打来了。”
“李司长，你们这边事情办的怎么样了，是否确定了有效的民俗仪式？”
这件事情一直是赵启的一块心病，因为不论是此事还是修筑宝塔之事，都将起到至关重要的作用。
这段时间在雾山郡生活，赵启深切的体会到了民众们的状态。
平均四十度以上的高温，使得每天都有更多的受灾人群出现。
除了城市之外，周边村子里，田地中的庄稼就快要旱死了，村民们只能从远处的河边，用人力运水才能勉勉强强维持庄稼的生长。
但这种方式并不能撑太久，一旦这些田地里的庄稼全都枯死，那么就意味着将会有很多的村庄，这一年来颗粒无收。
城市中已经出现了买菜难，抢菜难的风潮，虽然其他地区都在驰援，但这终究是治标不治本的。
因此解决眼下这天灾也是重中之重，唯一的希望自然就是即将被封为河神的蛇精了。
不过单靠这蛇精的力量还没法扭转这个局面，所以必须是双管齐下，才能达到最佳的效果。
让赵启真正松一口气的是，李泰很快便表示此事他们已经讨论出了一个方案。
“赵司长，这几天我们一直在研究雾山郡一带的当地民俗，并在多种民俗仪式中最终共同选定的一个方案。
该仪式名为祭龙王，又称龙王菩萨出驾。
这种仪式非常特殊，但一度盛行于雾山郡一带，是一种集体求雨的活动。
如果遇到天气久旱不雨，当地民间就会举行坛祭，要水龙，喊皇天等仪式。
但如果这些仪式都不灵验的话，便会将龙王木雕像或泥塑的坐像从庙中搬抬出来，对其采取一些行动。
这种行动因为地区不同，划分为两类。
一类是惩罚，至于烈日下暴晒或鞭打，众人围观纷纷指责，怪罪龙王。
另一种则是贿赂对龙王许下重塑金身的愿望，并摆下隆重丰盛的供物，或者由众人穿龙王袍，游街串巷，敲锣打鼓使其享受万民香火。
这也算是民俗中较为特殊的一种独特文化了，也是目前为止经过我们多番讨论之后共同决定的最佳方案。”
在听到祭龙王这三个字的那一刹那，赵启的脑海中便浮现出了相关的信息。
的确如李泰所说那般，这是目前最合适的方案。
本身这种文化就流行于雾山郡，相信年龄稍长的人，便会对此不陌生。
一般情况下，但凡有龙王菩萨出驾时，众人与其说是敬畏，不如说是愤恨至极。
否则也不会有部分地区的人，对龙王像采用极端的方式进行恐吓。
但在赵启看来，恐吓的手段就免了吧。
不过让众人穿上龙王袍，游街串巷，敲锣打鼓，倒是能让新封之河神享受万民香火，从而借香火之力扭转着天灾局面。
“行，就按这个方案来办吧。”
在得到了赵启的同意之后，李泰也赶忙把早就计划好的方案，告知了赵启：
“赵先生，既然已经确定了方案，那么我们即刻前往雾山郡。
这种需要市民们配合的行动，还要找当地民俗文化管理局的人进行对接。
由他们来让民众参与其中，相对来说会简单一些。”
赵启对此没有任何异议，现在的他需要统领两方面的大局，因此着实有些回身乏术。
所以在这件事情上，再一次体现出了分化成立钦天监九部的重要性。
挂断电话之后，李泰迅速召集了十五位民俗学者，并乘坐国秘处安排的专机第一时间赶来了雾山郡。
落地之后，李泰等人甚至没有休息，便直奔郡府而去。
每个城市的政府往往都会设立民俗文化管理局。
目前而言，管理局将民俗资源的存在形态和表现形式划分为了三大类。
第一大类就是物质民俗旅游资源，这一类包括生产民俗，采集民俗，狩猎民俗，畜牧民俗，农耕民俗，手工业民俗等。
此类民俗大多都在景区范围内出现，多以展现的形式来传递民俗文化，让更多的人了解当地的风土民情。
第二类就是社会民俗旅游资源，这一类民俗文化往往出现在乡村里。
包括了称谓民俗，排行民俗，亲族民俗，财产继承民俗等。
而李泰等人此次前来所要举行的民俗，于是就涉及到了第三大类，精神民俗旅游资源。
这类民俗较为特殊，在很多地方虽然有此类别，但从不会进行任何的公开举办。
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