第230章 食人河盗
“东西真的有用吗？”在离开庄园后，修夫学士略显担心的问道。
林德笑了笑说道：“你放心，那东西能够保住他性命的。”
原本他对修夫学士的期待只是让他帮忙将斯芬克斯院搬到盛夏厅去，可没想到修夫学士竟然给了他这么大一个惊喜，让他平白的得了一个城镇。
他现在需要考虑的就是要从哪里抽调一支军队，来葛·多荷驻扎，又要如何重建这个城市。
很显然已经被无面者的威胁弄得几近崩溃的克维拉根本没有办法拒绝林德的要求，很快就答应林德将水上城寨和他的人收编到盛夏厅的麾下，只要林德能够从无面者的刺杀中救下他。
而林德救下他的方法很简单，就是将贾坤交给他的几枚带有特殊作用的铁币，这种铁币和后世艾莉亚获得的铁币有所不同，这种铁币是从无面者手中收买性命的。
林德让他今晚撤去庄园里的守卫，将自己给他的铁币放在身上，然后放心大胆的睡觉，等明天发现铁币消失了，就代表危险已经过去来了。
虽然无面者的危机能够轻易的解决掉，但有关葛·多荷的事情却还没有解决，因为克维拉所说的那个诺佛斯的权贵垂涎水上城寨的利益才对他发起攻击，甚至不惜出钱雇佣无面者刺杀他，这显然有些不合理。
这个水上城寨虽然是洛恩河上最大的走私品和脏物集散地，但也正是因为走私品和脏物的关系，这些东西都卖不了高价，出售货物的人赚得不是很多，交给水上城寨的交易税自然也不多。
而且这些货物不是每天都有，一个月最多只有那么三四次交易，而这三四次交易过程中产生的利益，或许还不如神迹港一天产生的利益，而分到克维拉这个总督手中就更少了。
所以诺佛斯那个权贵是因为所谓的走私物和脏物的利益，而对克维拉动手显然说不过去。
要知道请一名无面者杀人需要的价格非常巨大，杀一个普通商人的价格就足以雇佣一支数百人的雇佣军了，而杀像克维拉这样执掌一个地区的河道总督，其价格用来雇佣一个数千人、甚至上万人的军队都足够了。
以水上城寨中那些走私品和赃物的价格，哪怕是几十年时间而积累，恐怕也无法和雇佣无面者的花费相比。
所以，林德怀疑那个诺佛斯的权贵是因为其他原因而对克维拉动手的。
无论那名诺佛斯权贵对克维拉动手的原因是什么，林德都已经将葛·多荷视为自己的领地，自然需要将这件事彻底解决掉，所以他只能改变路线，走瓦雷利亚大道，前往诺佛斯。
不过，就算没有诺佛斯权贵这件事，林德恐怕也会去往诺佛斯附近一趟，因为他从克维拉口中得知，那队被诺佛斯雇佣的多斯拉克人现在正在去往诺佛斯的瓦雷利亚大道中段游弋，而林德猜测这队多斯拉克人应该就是科霍尔的索伊德家族暗中控制的那一队多斯拉克人。
“你需要准备些什么吗？”回到下榻的庄园后，修夫学士询问道。
“不需要，给我准备一条船就可以了。”林德想了想，说道：“另外你让克维拉明天去接收那个乌达乌的船队，顺便处理他们的尸体。”
位于葛·多荷以东，小洛恩河和洛恩河之间的交汇处，一个临时营地的河畔停靠着二十几艘河盗常用的撑篙船，在营地中五六百名穿着简陋皮甲，全身涂抹白色粉末的河盗瓜分着刚刚抢劫到的一船货物，同时将那艘船上的最年轻船员放在火上烘烤，等会儿吃掉他的肉，完成献祭，就去攻打葛·多荷的水上城寨。
这队河盗的首领白骷髅乌达乌，他是土生土长的科霍尔人，但他的母亲是一个奴隶，在他很小的时候看着他的母亲被献祭给了黑山羊，而他不但没有憎恨黑山羊，反倒声称受到了神灵启示，成为了黑山羊的狂热信徒。
如果，他信奉的黑山羊是正常的黑山羊教派倒也罢了，可问题是他所信奉的黑山羊教派是一种已经被划给到禁忌的邪恶教派，这个教派遵循古老的活人献祭，入教仪式需要将亲人献祭给黑山羊，还需要吃掉被献祭后的亲人血肉，以示和黑山羊融为一体。
也就是乌达乌除了看着他的母亲被献祭以外，还吃掉了他母亲的血肉。
后来科霍尔的黑山羊教会知道了城市里有这样一个邪恶教派存在，自然是派人围剿，最终乌达乌整个家族只有他活了下来，逃到了匕首湖，成为一名河盗。
他成为河盗之后，一边劫掠船只，一边传播他的黑山羊教派信仰，很快身边就聚集起了一批狂热的信徒，他也逐渐成为了匕首湖上数一数二的大河盗。
这次他之所以会接受诺佛斯那名权贵的雇佣，攻击克维拉，主要是诺佛斯的奎南·塔时答应他，一旦攻占了葛·多荷，那么便让他在这里建立一个属于他自己的黑山羊神庙，公开传播他的教派思想。
这对他来说是一个绝对不可能拒绝的条件，更何况他早就已经动过劫掠葛·多荷水上城寨的想法了，这次只不过是顺水推舟而已。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！