“师尊，之前弟子说与那番僧的话您也听到了，在弟子的认知之中，现存的学说，无论是哪一门，皆有其长，亦有其短，何故？师尊，弟子斗胆问师尊一句，老子留下经文中，关于天人之道的描述是如何讲的？”
刘章不等庞德公开口回答，自顾自的背诵道。
“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”
背过这一段，刘章又道。
“老子还言，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
说完，刘章再度冲着庞德公施礼道。
“师尊，天道公而有缺，人道私而有漏，故而需善若水而补之，各家学说也是如此，需互相借鉴取长补短方为我人道长存之道也！就如易经，儒家与我道家皆视之为自家之经典，换言之，两家本就同源，无非是对于易经的解读方向有所不同而已。”
“是故，此亦符合老子道生一，一生二，二生三，三生万物的道理，先贤自一而推衍出百家学说，本就是为了方便人们理解天地万物的运行道理，而我等后学末进之人，不去吸纳百家之精华，反而互相排斥贬低他人学说，争名逐利，岂不是违背了先贤的初衷，本末倒置了吗……”
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