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爱言情 >> 历史直播:我的观众是老祖宗 >> 第二百五十九章 蟋蟀

云中谁寄锦书来:哇哦,就是说射箭啊,谁小时候还没玩过呢?

网名没想好先用这个吧:对啊,找个长点儿柔韧点儿的树枝,系个绳子,这就是个简易的弓弩了

年年:同意!而且这种虽然准头不怎么地但是真的好玩儿啊,尤其是看完古装剧之后想玩儿弓箭的心情真的达到了顶峰!

彘儿快到碗里来:确实欸!不过话说那种射覆真的是像套圈儿啊!

晚宁睡不着吖(管):我和你们说嗷,我发小她套圈真的厉害,十个圈能套两三个!

江南已逢烟雨:我去!真的厉害!我记得我之前去花了两百多只套中了一个!

我那迷人又短命的老祖宗:既然都这样了为什么还要玩儿呢?

雾都不予:你不懂,这就像是抓娃娃一样,你也知道你抓不住,但是你就是想玩儿

与雾潇潇:我不知道啊!但是每一次和小姐妹出去玩儿没事干就会去抓,抓不抓得到另说,但是好玩儿啊

花开富贵:要我说你们就是闲的,你们爸妈辛辛苦苦的送你们上大学就是让你们在外面瞎浪的吗?一点儿都不知道心疼父母!

注意看,这个女人叫小美:首先,学生不代表就要一直学习,我们也有休闲娱乐的时间,其次,人家又不是没有爸妈,你在这儿好为人母干嘛?最后,这里是历史直播间,如果你不想听请滚出去好吗?

扶菱(管):?有人闹事?你们继续聊,我去处理一下!

亲爱的你别走:就是说她又不知道花的到底是不是父母的钱就随便乱说话,而且说真的,这种人真的讨厌!

郁郁斯宁:对啊,又没有吃他家大米饭,在这里乱说话真的无语!

与雾潇潇:而且咱们的年纪好像都不大,年纪真的大的也不会说在这里刷直播间而是去翻史书了,那个估计是随便刷进来的吧

扶菱(管):对,我刚刚看了,那就是一位四五十岁的阿姨,估计是随便刷进来的,咱们说说其他的吧,这种人就不要管了!

网名没想好先用这个吧:其实咱们今天说的这些游戏在古代也是高门大户的娱乐吧,小老百姓也不会玩这些游戏吧?

云中谁寄锦书来:他们连生活都是一种问题,又有什么时间玩游戏呢?

年年:对哦,像球还可能搞一下,射箭什么的花费太多了,根本玩不起!

郁郁斯宁:他们也许有自己的游戏,但是肯定是比不过这些贵族老爷罢了。

云中谁寄锦书来:对啊,不过老百姓真的好惨啊!

.......

秦朝

嬴政看着天幕,十分不理解后世人为什么还有娱乐的时间。

对于一个恨不得一天二十四小时都工作的帝王而言,娱乐?那是什么东西?

但是嬴政是知道的,他和李斯是两个异端,大多数人是没有工作狂属性的。

尤其是后世人的生活不错,休闲娱乐肯定是更加丰富,又不是杀人放火,他们乐意就让他们玩儿去吧。

毕竟他们在这里打生打死,不就是为了让他们的后世生活的好好的吗?

当然,他们现在是别想休闲娱乐了,都给他卷起来!

汉朝

刘邦是不知道嬴政的想法的,他只是惊叹于后世娱乐的多种多样。

原来还有这么多好玩儿的啊,记下来记下来,下一次和其他人试试看。

大臣们:突然有一种不好的预感!究竟是谁在惦记他们?

刘邦:嗨嗨嗨,我们一起玩儿游戏吧!

......

苏玥也不知道他们为什么说的这么尽兴,说:“好啦,咱们继续说哈!下一个是咱们经常听到的,就是斗蟋蟀!”

斗蟋蟀亦称“秋兴”、“斗促织”、“斗蛐蛐”。

用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。

流行于全国多数地区。

每年秋末举行。

斗蟋的寿命仅为百日左右,这就将斗蟋蟀的季节限定在了秋季。

而在古代汉字中,“秋”这个字正是蟋蟀的象形。

斗蟋蟀

谈起斗蟋蟀,玩家们总会提到儿时斗虫的经历以及这项娱乐活动的悠久历史。

但,这项活动大多与金钱挂上了钩。

斗蟋玩家会花大量时间来挑选合意的蟋蟀。

专家说,头大、腿大、触须直是善斗蟋蟀的特质。

蟋蟀的食量很小,只吃少量米就够了。

但一些斗蟀爱好者为了让蟋蟀更勇猛,会给它们吃激素、苍蝇幼虫,有时甚至是迷幻药之类的非法药物。

野生蟋蟀的寿命大约为100天。

到10月下旬,蟋蟀数量减少,斗蟀季节也随之过去。

发展历史

Z国蟋蟀文化,历史悠久,源远流长,是具有浓厚东方色彩的Z国特有的文化生活,也是Z国的艺术。

它主要发源于Z国的长江流域与黄河流域的中下游。

真正的蟋蟀名产地,以山东齐鲁大平原而闻名全国,而山东的宁津县是蟋蟀王国王冠上的宝石,宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好,同时宁津蟋蟀还有北方干旱区虫的体质、顽强的斗性、耐力、凶悍,有咬死不败的烈性。

所以近些年来全国蟋蟀大赛中,宁津种的蟋蟀多获冠军。

历史上宁津蟋蟀为历代帝王斗蟋蟀的进贡名产地,历史上才有宁津蟋蟀斗慈禧的Z国民间故事传说。

斗蟋蟀

体形雄而矫健。蟋蟀相斗,要挑重量与大小差不多的,用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗,让他们互吹较量,几经交锋,败的退却,胜的张翅长鸣。

旧时城镇、集市,多有斗蟋蟀的赌场,今已被废除,但Z国民间仍保留此娱乐活动。

发展

斗蟋蟀始于唐代,盛行于宋代。

在两千五百年前经孔子删定的《诗经》中,就有《蟋蟀》之篇。斗蟋已不是少数人的赌博手段,它已和钓鱼、养鸟、种花一样,成为广大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活,或可称之为具有东方特色的“蟋蟀文化”吧。

南宋,在斗蟋史上是着名的时代。

此时斗蟋蟀已不限于京师,也不限于贵族。市民,乃至僧尼也雅好此戏。

......

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