张元敬寻思良久，除了依靠炼阳伞，也没有太好的办法，便索性行不考虑如何对付魔虫，而是思索黑灰如何用。
此物乃是炼化魔虫所得，必是魔虫的精华。魔虫食天地浊气，所生精华也是浊气之力。源生石可吞，乃是它自身特殊，它并非生灵，而是天地间自然生出的奇物，又秉承土之特性，承载万物，方可吸收浊力。
他修习厚土化育功，吞物诀可吞噬各般物什，当年林独善以浊力凝练的禁制手段，也能化去，但直接炼化吸收此等黑灰，终究还是有些疑虑。
至于两头灵兽，皆是秉天地灵气而生，浊力便如毒药，吞下黑灰的后果，多半比那玄阴洞底的阳衍兽好不了多少。
张元敬从玉盒中捏出一小撮黑灰，用力一捻，便成极其细小的暗黑色颗粒，有的生发出丝丝浊力，往他皮肤中侵蚀，但被法力所阻，发出轻微的哧哧之声，让他的手指感到轻微麻痒。
若是吞下此物，其只是与灵气相互消耗，那就毫无用处，还把一身法力给浪费了。
“张石，你吞下这些黑灰，身中发生何等变化？”
张石猝不及防，期期艾艾好半天，方才不确定地说道：“老爷，张石就是这些黑灰包含某种十分强大且精纯的力量，吞下有用，便吃下去了。到了腹中具体是何情形，却是不知。因为，张石很快便陷入沉睡了。”
张元敬闻言，良久无语，只得问道：“可感觉此物侵蚀你的身体，或造成了什么破坏？吞入之后，一开始有何动静？”
张石这回有了准备，说起话来顺畅了许多：“回老爷，张石吃下那些黑灰，只觉与寻常宝物并无区别，都是与其它东西混在一起，于身中流转旋绕，并不造成破坏。此后是否有变化，便不知道了。”
张元敬默然点头，不再问它。
张石所说情形，其实就是吞物诀的一种应用，只是它不必运转功法，天生便有此种能力，故而看起来轻松自如，并无特别感受。
他脑中冒出一个念头：浊气到底是何物？
世之所言，天地有清气，上升而为灵气；天地有浊气，下降而为魔气。
修道者，吸取灵力而炼气化神、炼神还虚、炼虚合道；修魔者，吸取浊气而炼血壮魂、炼魂致虚、炼虚合道，两者殊途同归。此乃一般所言，但对于浊气所源、所用、所致，其具体情形，知之不多。
天地为何有浊气？这世界的阴冷荒死之气，虚无缥缈，并无特别力量，为何可以凝聚成用于修行的浊气？浊气真是这些阴冷荒死之气所凝成？
见识过极洞的呼与吸，见识过天雷轰碎虚天石，他其实心中早已产生疑问。
这天地就如同一个生命，从虚空中吸入所需能量，并将对自身造成负担的东西排出，维持总体平衡，如此方可于虚空中持存。
若天地靠灵力来维持，那么浊气就应该是那负担之物，需要排出以减轻对自身的压力。但是，实际却并非如此。
这方天地存在许多浊气蔓延的区域，不仅在一些地渊、深洞中存在，还有如荒死地带这样的区域，浊气漫于天中数百丈高，完全与天地存亡运转之理相悖。
他反复推敲，觉得造成此种结果，只能是两种情形：要么就是天地衰弱，已经无力清除所有的浊气“负担”；要么就是他所知道的天地运行之理，并不正确，在惯常所知的道理之下，还有更深一层的大道理。
在前一种，最有力的理由，便是自上古以来，天地灵气已经稀薄了许多，当今世界出一个化神修士，千难万难，而中古以前，各域大宗皆是不缺。
而且，魔修的起源也比较晚，据玄天宗记载，最早不超过十余万年，魔修的盛行，还是近几万年的事。
在后一种，张元敬是从天外虚空和虚天石来推算的。
一方天地既然是起自虚空，又是从虚空中获取能量，那么，此方天地所有可以用来修行的物质，必定皆含有那种能量，因此，灵气也好，浊气也罢，很可能是殊途同归。这也与魔修、道修，最后走向相同的境界和归宿相符。
不知不觉中，张元敬于土中沉思了大半日，地面之上所积魔虫已达数万，不少善于钻地的魔虫，也在奋力向张元敬靠近。
张元敬被张石唤醒，只听头顶尽是细小的沙沙之声。神识往上扫过，不禁一哂。
这些道理，唯有等他能够如源生石一般吞噬黑灰时，方才有用。此时琢磨，有些过早。便将土遁术一起，又往其他地方遁去。
他这一动，上方云集的魔虫立时察觉，也发力追了过来。不过，在速度上，除了空中飞行的几种魔虫，其余的很快落在后方。
头上没了万虫爬行的沙沙作响之声，张元敬舒了一口气，升至百余丈处的土层里，速度提升数倍，立时又把飞蚁、天牛几种能飞的魔虫，抛在后面。
最后，还能紧追不舍的，是新出现的一种魔虫，形似燕雀，眼大如夜枭，腿甚长而爪利，其实不过二三千只，飞在前面紧跟张元敬的，只有四五百只，都在筑基境以上，领头的那只更是已有圣核境初期的实力。
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