而在出马仙大部分成员，都因为一点西格玛的审美爱好影响的法衣，变的有点像混合了震旦帝国龙卫与西格玛雷铸神军的造型的同时。
“六壬”派的两个传人也正在在“狙击手”和慈荫和尚的配合与监督下布设法阵。
说是配合，是因为两人再次尝试沟通实体被毁的因果道果的行为，需要慈荫和尚以渡厄金光护持。
既是要避免两人瞬间被明显还没有彻底斩断的“域外天魔”直接锁定腐化，也是要避免两人准备用于推动道果重现的引子，也就是胡黑胡白兄妹，因为这种算是以毒攻毒的救人方式直接去世。
而说是监督，自然则是因为他们这样操作的具体形式，便是之前让柳五无法接受的，要提取正处在“植物人”状态的胡黑胡白兄妹的真血。
虽然经过一番“物理”交流，“六壬”传人原本更为原始从东北亚“原始”萨满仪轨之中找到的胸口取血方案，被“狙击手”提出的“现代科技”战锤40K时空的“自动采血针”方案取代。
但物质形式可以改变，玄学力量运行模式却不能更改。
“野蛮”的取血仪式，可以被“狙击手”用“科学”的静脉抽血取代，但最后驱动因果道果发挥作用的原始傩戏却不能被取代。
或者说，这是“六壬”传人哪怕面对“狙击手”的动力剑也绝对不退让的部分。
而“狙击手”虽然感情上不太愿意接受这种“原始”巫术（在战锤40K除了黄老汉本人，任何和帝国审判庭有牵连的人都会本能认为“原始”巫术等于混沌），但在理智上还是选择相信了慈荫和尚的判断。
因此当慈荫和尚开始坐禅诵经，调动愿力护持被众人围在阵心的胡白胡黑兄妹之时。
面对已经带上了一套傩戏装扮的“六壬”传人送客的动作，“狙击手”还是在将换装了胡三留下的狐狸毛笔尖的毛笔交给了对方。
而在离开仪式范围之后，掏出爆弹枪装上“爆弹弹”离开之前留下的镇压玄学力量的特殊弹药后，“狙击手”再次用眼神警告两人，一旦他们表现出任何腐化痕迹，绝不手下留情。
对此“六壬”传人虽然表面不做反应。
但其内心却是已经察觉到了异样。
毕竟在其自身已经被古老精神小药水强化、又被此刻玄学力量聚集，以及多重时空因素交汇加强的占卜灵觉之下，他们已经接近并超过了胡三在生命弥留之际的最高占卜水平。
这让他们更加明确的看到了“狙击手”局外人的身份，并因此有些理解胡三为什么会将重要的胡门信物交给“血统”上的外人了。
于是在对视一眼之后，原本并不是很信任将保底之责交给一个“外人”的二人，悄悄的撤去了后手。
因果循环又是到了重启的时候了，已经是最后时间的他们，应该像上一代“六壬”将包袱传给他们一样，将包袱传给下一代“六壬”了。
而且考虑到新一代“六壬”居然有着前所未有的护道者，或许这次一直生于苦难终于苦难的出马仙山门能有新的未来。
一阵应相关平台法律法规不应该描写的原始祭祀舞蹈之后。
在已经昏过去的胡黑胡白之间，明显带有被纳垢、奸奇、乃至一些赛博空间痕迹污染的出马山门道果出现。
“六壬”传人借体之术开始发挥本来的功能——借灵体之力驱使生体。
像是有一群不存在的人在玩笔仙一样，大仙虚影恍惚之间，卷起狐狸毛笔，沾满胡黑胡白之血，凭空书写。
随着最后一个血色符号落下，因果轮换之力倒转，一条血线直射被摆在祭品位置的长刀头目。
金光形成的正气结界之内天地变色”，出马仙门的众人开始了某种“穿越时空”的进程。
只是第一站，就直接让原本准备前往胡门与“军刀组”“结缘”的起点的“六壬”传人完全意想不到。
…………………………
（第一站时间的背景）
189x年，齐鲁大地某处民间结社地点。
数名“练拳者”收到了一个消息，他们的一个同宗师兄在东北死在了一个日本武士手下。
要是过往平常背景，在这个动乱时代之下，这种外出闯关东讨生活的同乡死讯，对于这些贫苦人来说是属于已经听的麻木了。
毕竟能有死讯传回家乡，对于有落叶归根之传统的东大人来说，已经比在闯关东大潮中那些客死他乡且毫无音讯的人要强上几分了。
但这次不同，因为在收到这个消息之前，作为在当地有些名气的“练拳者”的他们刚刚接待了一个据称是慕名而来讨教的武师——朱红灯。
而对方给他们带来了一种新也不新的思想——生逢乱世，农民应当抱团取暖。
其说法，不新在这几乎是历经了东大历史上每次乱世的北方农民的底层代码，也是他们几个“练拳者”最初聚集在一起创制“小神拳”这样的结社的原初思想。
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