境界突破，道心先行。
无论修为如何提高， 道心都是绕不开的一道门户。
若是你的道心坚定，修持高深，这道门户就是抵挡外邪的堡垒，可以帮你协调肉身，抵御内外风险，披荆斩棘，勇猛精进。
若是你修持不够，道心本身就是危险，可以画地为牢，可以沟壑万丈，牢牢将你困住，哪怕身外造化无数，一样身处险恶，有身死之危。
人间烟火，喜怒哀惧，本就因心而生，自然亦可因心而定，修士以肉身为天地，道心便是天道。
以人为镜，可正己心，红尘炼心的过程就是一个不断以我心代他心的过程。
同一件事，同一道劫，旁人如何做，自身如何做，这么做是否符合自己的道心。
问心，问道，求真，求果，不断为自己的大道独行寻找走下去的理由。
明心见性固然很重要，但那些直指本心的大道之问同样稀缺。
无论武者还是修士，都是自负自信之人，极不擅长自省，越是强大，越是自我。
问财富，问权力，问喜恶，问善恶，求的便是当局者迷，旁观者清。
从旁人因果纠缠中明悟自身因果，修正自身大道，这是一种很高明的炼心之法。
明白问题在哪里的重要性并不比明白大道在何处逊色，心境上的风险也并不逊色法力的上的反噬。
法力反噬还可以凭着修为的提升慢慢调整弥补，可能将其压下，但心境不会，漏洞就是漏洞，不将其补上一辈子都会留在那里。
千里之堤，溃于蚁穴。
很多高修天骄修为臻至最高处，击溃其道心的可能只是平平常常一个小问题，或许这个问题他自己平日里都不觉得是问题。
心如明镜亦有迷障缠身，若非事到临头，有几人能自修自省。
不同于法力出问题后会难以精进，道心出问题大多数情况有很强的滞后性，平日里与常人无异，一直到突破之时才会爆发，此为人道杀劫，很难有修士不中雷。
问题小，扛扛就过去了，问题大，突破之时法力失控，走火入魔也是常态。
修士对此也毫无办法，道心缺陷无痕无迹，平日里气运鼎盛，修为平稳，自然压得下来，只有因缘际会，才会彻底爆发，若是修士一辈子不曾突破，或许这些问题一辈子也爆发不出来。
不止凡俗会自欺欺人，修士也会的，讳疾忌医这种事乃人性小恶，是人都会有，能明悟本心之人少之又少，能道心澄澈之人更是万中无一。
不能维持本心不坏，便要日日修省，红尘磨炼，以求全心全性。
李默白平日里在红尘打转的比较多，道心与本心相合，早已纠缠日深，分是分不开了，唯有时时精危，小心拂拭，方能照见本心。
武道大会是武者们的机会，也是李默白的机会，当初一拍脑子办起来的武道大会如今也变成了他的机缘。
人流汇聚之地因果纠缠，武道大会这种地方更是因果如海，已经可以说是人道盛事，以此炼心虽然危险，却也如同在吃仙丹玉液，一日可抵数年之功。
神识探出，每一秒都在感受众生欲念，化他人所思所想为己用，朝夕之间便可见识无数人情冷暖，受此磨炼，道心坚定，道途无忧，如何不算是大受裨益。
规避掉别人的错误，坚定自身之道，每一次对他人的审视都是对己身的一次重塑，千锤百炼之后，自会有最真实的本心。
凡俗之中难见修行大欲，这也是修士红尘炼心的一处缺陷，修士所求与凡俗所求又有不同，凡俗多求富贵，修行皆求长生，二者道途虽近，亦有根本之别。
这也是很多修士不喜欢红尘炼心的原因，道不同，不相为谋，在修士眼中，求富贵的凡俗是愚昧，不识大道，在凡俗眼里，求长生的修士是可笑，痴愚冥顽。
所求不同，自然所需不同，好在，现代人和大乾那边的凡俗还是有区别的，因为现代人和修士有共同追求。
他们既追求人间富贵，又追求长生久视，他们和修士一般没有衣食之忧，和修士同样有各种各样的炙热的大欲。
有眼界，也更有野心，这方面你现代人和修士还是很像的，某种程度上看，他们需求处于同一层级。
再有武道和修行功法大范围流传，数百年科技霸权带来的文明自信，于现代炼心效果并不差，远好于修士在凡俗中行走。
还有，现代交通方便，人口密度足够大，信息通畅，古人读万卷书行万里路需要的可能是一辈子，但现代人可能一年半载就能把这个成就刷出来。
而在武道大会这种模式下，刷成就的速度还会更快，讲究个性张扬的现代从不缺展露本性的个体，如果有需要，通过网络，大数据，再加现实观察，你可以一日识千人。
聚散离合，成王败寇，喜怒怨憎，每时每刻都在上演，不同人不同事，也会有各种不同应对。
有人阴谋算计，有人愿赌服输，有人崇拜欢喜，有人冷漠蔑视。
千人千面也好，人心繁复也罢， 全都可以在武道大会这种特殊名利场上快速筛过。
见过世间美好，愿以道心不变，识过世间残酷，愿以道心不变，才有资格以道心横渡岁月，以修持窥见长生。
水灵之地，木灵之地这些宝地固然重要，武道大会重要性也丝毫不逊色它们，错过那些灵地，李默白或许需要花费几个月甚至一两年时间重新寻觅，但错过武道大会，李默白需要再等四年。
修士最珍贵的从不是什么天材地宝神功妙法，而是岁月，所修所求，不过岁月。
高空之上，李默白在见识众生，武斗场上，观众们同样在见识众生，大家看到的是同一片天地，又不完全是同一片天地。
有人看擂台，有人看观众，有人看天地，所思所求，皆因心动。
得武道，得人心，得天地，皆是造化。
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