卓玛回答：“大家都在等大山深处的雪融化。”
“昆仑雪山四五月开始融化，但是发生雪崩的山在更深处，不等气温再升高些，把冰川变脆，外面的人凿不开更深处的冰川。”
“所以大家都在等。”
晋安心头一动，对方是当地人，肯定知道不少事。
“卓玛你不用这么客气，可以直接喊我晋安，她是倚云公子，那位是奇伯。”
接着，晋安继续说道：“我听说昆仑山雪崩是发生在去年二三月份？”
“而且我还听到一些传言，说那时候有好几座大寺院里的尊者，骑着雪山神兽，召来吉祥佛赶路，是最早一批进入昆仑山脉深处的人，后来这些尊者有带出什么消息吗？”
听了晋安的话，卓玛面色微变。
晋安知道这里面肯定有戏，看来这次真是住对地方了。
这时，帐篷外的天色已经暗沉下来，还不等卓玛回答，帐篷外传来中年男人与卓玛祖父的对话声，卓玛听到中年男人声音，惊喜跑出去：“是我阿加回来了。”
听到卓玛的喊声，帐篷外的中年男人传来哈哈大笑声，还有一位中年妇人的声音，都是说着晋安听不懂的当地语言。
未等多久，帐篷帘布从外头掀起，走进来一名身材壮实，腰悬石刀，背挎大弯弓，把兽皮外套反系在腰上的中年汉子。
高原上早晚温差极端，早上还是湖面结冰，到了中午，头顶上跟磨盘一样大的太阳能把人晒得头晕目眩。所以早上穿得很厚出门，中午又要把厚重外套脱了，防止中暑。
而把外套系在腰上则是方便随时穿起来。
跟中年汉子走在一起的，还有一名有些夫妻相的妇人。
妇人相貌普普通通，常年的高原太阳照射，皮肤不如中原女子那般细腻雪白，脸上刻着很重的岁月痕迹。
生活在高原雪域上的女人，并不会像中原女子那般娇弱，衣食无忧，整天自艾自怜，住在高原雪原上的女人刚烈，强壮，以能骑马猎狼为荣，身体比中原男人还强壮，弯弓可以猎狼，拿起刀可以保护部落。所以她们从不会对着镜子感慨岁月摧人老。
有那自艾自怜时间，还不如多割些冬草想想怎么熬过去冬天。
就好比如，这名蕃人妇人肩扛数十斤的硕大牛腿，轻松走进帐篷，带着两坨高原红的脸上朝晋安、倚云公子、奇伯这三位远道而来的客人露出质朴笑容。
“扎西德勒。”
妇人向三人一一打招呼。
然后坐在一旁刀法熟练的刮骨剔肉，几十斤的完整牛腿，很快在她手里去骨，去筋，就像庖丁解牛，动作娴熟，而卓玛也端着几个木盆在旁帮忙打下手。
扎西代表吉祥，德勒代表好，完整连起来就是欢迎客人，祝福吉祥的意思，这是当地人的友好问候。
中年汉子解下外套，先是把外套、石刀、大弯弓挂在帐篷上，然后也朝晋安三人一一说扎西德勒打招呼。
“欢迎…汉人……”
“你们叫我…多杰措就行……”
这位中年汉子说的并非是吐蕃语，而是汉话，说得并不流畅，看来是学过汉话但缺少与汉人交流。
看着这一家人的温馨画面，这是一家淳朴善良的蕃人，虽然卓玛是捡来的汉人，并非他们亲生女儿，但一家两代人都对卓玛视如己出，中年汉子的汉话应该也是跟着卓玛学的，看着卓玛的眼神，满满都是宠溺与父爱。
多杰在当地是金刚的意思，措是湖泊的意思，这个男人像佛门金刚一样勇猛，又像圣山山脚下的湖泊一样心胸宽广。
“你们今天来得巧…我们回来的路上…刚好碰到从山崖上掉下来摔死的牦牛，这是住在雪山里的赞神在欢迎你们的到来……”
多杰措热情打完招呼后，去外面替换自己的父亲，由自己看守牛马羊畜，去喂草料，让年事已高的父亲回帐篷里烤火休息。
不久后，一顿丰盛的虫草烧肉、羊血肠、人参凉拌牛肉、风干牛肉、风干马肉、菌菇炒肉在垫子上满满摆开。
在康定国价值不菲的冬虫夏草，人参，在高原雪域是最不值钱的。就连普通人也不是时常能吃得起的牛肉，羊肉，在这里也是人人吃到腻，甚至要用黄金、虫草、上好皮毛从汉人那里换来茶叶，经常泡茶喝刮刮肚子里的油水。
卓玛一家人很细心，担心晋安这些汉人吃不惯当地的风干肉干，卓玛母亲和卓玛祖母特地多烧两锅热菜，再搭配上冒着热气的酥油茶，这一顿吃得极是丰盛。
这一家人都很热情好客，把晋安他们当做贵客来招待，晋安觉得他们再吃几顿，都能把住宿费吃回本了。
这也从侧面说明虫草，畜牧肉在当地确实是不值钱，不说烂大街贱如草，但跟吃白菜萝卜也差不了多少了。
就连傻羊都跟着沾光，围在火炉前，烤着火，埋头啃着新鲜嫩草，偶尔吃点虫草，菌菇改善伙食。
就是它时刻警惕盯着羊血肠，防止晋安背着它偷吃。
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