历史的长河，总弥漫着一种幽暗的诱惑，那就是宿命论。一切早已注定：帝国的兴衰、王朝的更迭、文明的枯荣，不过是早已写就的剧本在时间舞台上按序上演。
凯撒渡过卢比孔河前是否犹豫？
浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。
假如胖头孙不开这一枪，想必张献忠也未必会活到凤凰坡的大雾那天。
“樵老，他就是一莽撞人，留他有什么用？难道你们那缺人劈柴不成？”胖头孙一头雾水，“我这不是也想迅速解决，咱好快快上路嘛。在酆都，他们可没少欺负咱爷们！”
“对，就是。”刘百禽接道，“我和孙兄那么大才华，在酆都就天天窝在灶房里面干活！”
“那是崔判官的事，别什么都算在我们二人头上！”现在就剩白无常一个有战斗力的人了，他看了看地上躺着的其他人，心中不免有些发怯。
尺八的音乐声响起。
声音破壁而出，并非嘹亮，而是一种从根部撕裂开来的呜咽，是风对岩石千万次摩挲后留下的叹息。
声音的质地苍凉，带着竹纤维天然的粗砺，如同站在无垠的荒原上，听地平线本身发出低吟。
白无常每一个持续的长音里，都包含了微妙的、呼吸般的颤音，与气息的强弱起伏。音波的振动透过竹管传入人耳，与遥远的天地产生了共振。
“快把你们的耳朵堵上！”张老樵大声提醒道。
胖头孙、刘百禽、宋应星立刻反应了过来，用双手死死堵住双耳。
躺在地上的七十八人，每个人都面目狰狞，眼角、鼻角、耳角、嘴角流出鲜血，再无进气。
见躺在地上的人死后，白无常放下尺八，冲着樵老一拱手：“不愧是樵老，果然我的尺八对您是一点效果也没有。佩服！佩服！”
“别说那些没有用的。”张老樵道，“白无常，今天我不可能让你轻易离开，我要取你几样东西。”
“樵老，我在轿中都听到你们对话了，就算您现在放我走，我也要问清楚后再走。我的人都死了，不会人多口杂，您但说无妨。”
“你还来上劲了！”刘百禽捡起地上的小石子，向白无常撇去，“你居然敢和樵老这么说话！而且自己人也杀！”
“卖嘴的，想玩石头子一边玩去！”张老樵瞪了刘百禽一眼，刘百禽立刻不吱声了，踢踏着脚下的石头子，低头向宋应星走去。
“宋先生，你在看什么书呢！”刘百禽巴望着。
宋应星头都不抬道：“北宋邵雍的《梅花诗》。”
“没听说过。”刘百禽摇了摇头，“养花的？”
宋应星缓缓抬起头，瞪着大眼睛，围着刘百禽转了一圈：“没文化真可怕！邵雍可是北宋理学五子之一，但他更像是一位用算学和诗来破解宇宙密码隐士。他的一生并非仕途显达……”
“哦哦，仕途不畅，怪不得宋先生看他的诗。”刘百禽笑嘻嘻道，“理解！理解！”
邵雍，字尧夫，谥号康节，生于范阳，幼年随父迁往衡漳，天圣四年，随其父到共城苏门山。
其后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成。
邵雍并非传统儒家官僚，而是终生不仕的思想家，拒绝了多次出仕机会，甘居洛阳，在富弼、司马光等友人资助下，过着简朴清贫、自得其乐的生活。
邵雍将居所命名为安乐窝 ，自称安乐先生，其超然物外、怡然自得的生活态度，成为后世文人的精神图腾。
邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称 北宋五子，是宋代理学奠基人之一。他创立了一套复杂的象数学体系，认为宇宙生成、历史演变、人事兴衰都遵循着象、数的精密规律，也试图用数学推演过去与未来。
《梅花诗》就是其代表。
其一
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
其二
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
其三
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
其四
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧皇畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
其五
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
其六
漫天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
其七
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
其八
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
其九
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。
其十
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
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