北直隶、保定府、城郭清苑县。
窗外春光明媚，清风习习，天空湛蓝如许，鸟儿在发出绿芽的枝头叽叽喳喳，这是一年中最美的时分。
书房中，宋一鹤坐在临窗的桌前，手上拿着一份报纸，眉头微微皱起。
民族主义，国家主义，华夷之辨，人人生来平等，连篇累牍，触目惊心。
还有这样的体裁文章，不伦不类，却让人心惊胆战。
“假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……”
这都是什么乱七八糟的文章，却让那些年轻的读书人神魂颠倒，为之疯狂？
谁不爱这土地，他宋一鹤也爱，但把文章写成这样，到底算是什么鬼东西？
这是八股文吗？显然不是！
这是哪一篇赋文吗？不伦不类！
可这出自于北王王泰之手，一切又变得顺理成章，而且还被读书人疯狂膜拜，不仅仅是年轻学子。
宋一鹤翻到报纸的另外一面，上面“明军或在春节后对建奴用兵”的文章映入眼帘。
这个王泰，这样的军国大事，竟然也敢在报纸上明目张胆，这不是告诉建奴，让对方早做准备吗？
河南卫军的实力，已经强大到了如此地步？
明明是河南卫军，竟然以“明军”自诩，脸皮可真厚！难道他们不知道，朝廷还在南京吗？
继续看下去，全是新政，宋一鹤的目光转到“耕者有其田”几个字上，眉头皱的更深，几乎要夹出一个“川”字。
“……确认百姓对所土地的拥有权，律法规定，凡百姓分配所得的土地归百姓各人所有，由各级官府发给地契，百姓可自由经营、买卖及租赁（如身老孤寡、家无劳力等）……”
王泰，刚一上任，北地还没有稳定下来，他就要对北直隶的豪强官绅动手了。
耕者有其田，宋一鹤也是举双手赞同，他只是没有想到，崇祯20年没有解决的土地兼并，王泰却马上就要实现了。
以河南卫军之兵强马壮，谁敢阻挡，就是死路一条。
宋一鹤摇了摇头。没想到他辞去湖广巡抚，回到了清苑老家，依然还是和王泰脱不了干系。
但要让他南下去投靠崇祯南朝，他又觉得心灰意冷，没有了继续投身仕途的热情。
他还不到50，正是年富力壮的年纪，难道就这样望峰息心？
宋一鹤正在发呆，目光微微一瞥，发现小儿子和几个年轻士子手里拿着铁锹，正在偷偷摸摸，似乎正要溜出院子。
“思文，你不好好读书，手里拿着东西，这是要去哪里？”
宋思文停下脚步，转过头来，尴尬一笑。
“爹，我想出去一下。“青年学社”号召乡亲们去植树，我也想去参加！”
宋一鹤眉头微微一皱，想要阻止，却找不出反对的理由。
河南的报纸在大明大江南北大行其道，以至于北地结社盛行，但又不同于南方社团。
自崇祯朝以来，经世致用之学的兴起，即滥觞于文人结社之中，而在江南一带尤为流行。明代的江浙地区仍是文人结社的中心，但北直隶、福建、广东、湖广地区亦成为文人结社的活跃地带。结社获得士阶层的广泛参与，上至高官，下至未获科名的秀才，都加入结社之中，广为人知的便是“东林社”和“复社”。
不过，不同于“复社”、“几社”等社团为文人士大夫组成，现在的社团几乎没有士大夫官僚，全是清一色的学生和年轻人，各行各业都有。
而且，这些社团经常还组织什么体育活动，说是锻炼身体，听起来倒不是什么坏事。
听一听这些新社团的名字，什么“汉魂读书会”，“兴中会”，“兴国会”便知道，清一色的年轻人，而且似乎都有远大抱负。
还有这个王泰，搞什么“植树日”，这不是强行向老百姓派劳役吗？
“那好，你们去吧。记住了，晚上还要读书。”
“知道了，爹！”
宋一鹤没有阻挡，宋思文和几个少年欢欢喜喜离开。
宋一鹤摇了摇头。这些个年轻人，人人以王泰为榜样，离经叛道，也不知是好是坏？
眼光停留在桌上的一份旧报纸上片刻，宋一鹤冷笑一声，摇了摇头。
“中国有礼仪之大，故称夏；有文章服饰之美，谓之华，此为华夏，亦为中华。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义……”
这报纸畅销大江南北，连那些贩夫走卒，山野村夫，恐怕也对报纸上的内容耳熟能详吧。
“人人生而平等，平等与生俱来……”
这不是瞎扯淡吗？士大夫和村夫能相提并论吗？
妖言惑众，居心叵测，这又置崇祯天子于何地？置大明王朝与何地？又置他王泰于何地？
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