要说这八宝功德池，乃西方极乐世界中的一处圣境。
池中水清如镜，波光粼粼，映照出无量祥光。
池畔金莲盛开，香气四溢，池中七宝琉璃为底，金沙铺地，池水乃八功德水，具足澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根之八种殊胜功德。
池中莲花大如车轮，色分青、黄、赤、白，每朵莲花皆有无量光明，照耀十方世界。
莲花之上，皆是往生极乐之众生，得两位教主接引，于此池中修行，求证无上菩提。
池畔有七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是金银琉璃、砗磲玛瑙等七宝所成，树上悬挂璎珞，风吹铃动，发出微妙音声，演说苦、空、无常、无我之法，令闻者心生欢喜，顿悟道理。
八宝功德池乃接引准提愿力所化，为接引众生往生极乐之殊胜依报。
若有众生，至心称念接引名号，发愿往生极乐世界，临命终时，接引与诸圣众，便现其前，接引其神识，往生八宝功德池中，莲花化生，得不退转，直至成就菩提果。
池中功德水，不仅能洗涤众生身心尘垢，更能滋养法身慧命。
若有修行者，得饮此水，便能消除业障，增长智慧，身心清净，可证菩提。
寻常大业力之辈，只需沐浴于八宝功德池中，便可借池中八功德水的无上妙用，洗去一身业力。
虽此举会消耗一部分池水，但度化大业力之辈，乃是顺应天道之举，天道自会降下功德，以示嘉许。
此功德可转化为池水，反哺八宝功德池，使得池水生生不息，循环往复。
虽每次度化所得功德，仅能略微多余池水损耗，看似微不足道，但千百万年来，积少成多，八宝功德池中的池水不仅未曾枯竭，反而愈发充盈。
池中七宝琉璃之光愈加璀璨，金沙铺地之景愈加庄严，池畔金莲盛开之香愈加馥郁。
接引童子立于八宝功德池畔，手执乾坤袋，口中默诵真言，
“唵嘛呢叭咪吽……”
真言一出，乾坤袋口金光大盛，袋中三千红尘客如受感召，浑浑噩噩，身形化作点点流光，自袋中飞出，如同下饺子般纷纷坠入八宝功德池中。
池水初时澄净如镜，金光潋滟，七宝琉璃之光映照四方。
然而，随着三千红尘客入池，池水渐渐泛起涟漪，水色由清转浊，由浊转红，无量业力自众三千截教弟子体内溢出，染红了整片池水。
接引童子见状，眉头微蹙，心中隐隐不安，却仍静观其变。
未几，池水愈发深沉，红的发黑。
接引童子见状，心中大惊，暗道：“这三千红尘客，究竟身负何等业力，竟能将八宝功德池染至如此境地？到底作下何等滔天恶业，因果纠缠，业力深重至此？”
原来，最初金灵于截教之中，以法眼洞察因果，筛选出了近三千大凶大恶之辈。
这些弟子，虽自称截教门人，实则与截教并无真缘，甚至连外门弟子都算不上。
当时通天秉承有教无类思想，在东海之上宣教大道，有缘者皆可来听。
其中许多人，不过是曾在东海之畔听闻通天教主讲道，心生向往，欲入截教修行。
然而，截教山门之前，设有辨善恶的云水镜，此镜乃是金灵以无上法力炼制，能照见众生本心，分辨善恶因果。
凡心怀邪念、业障深重者，皆难逃云水镜之照见，故而想要拜入截教，难如登天。
这些业力深厚之辈，虽未能真正入得截教山门，却以通天门人弟子自居，四处招摇，自称截教众人。
起初，截教管事弟子曾追究此事，奈何彼等人数众多，行踪诡秘，难以一一查证。
加之彼等善于隐匿气息，甚至借旁门左道之术遮掩天机，使得截教弟子虽有心整顿，却无从下手。
久而久之，截教上下也就听之任之，不再过问。
然而，封神临近，金灵欲趁大劫之际，整顿截教。
金灵早就有心清理这些自称截教门人者，
于是，从众多自称截教门人的弟子中，选取了三千业力深重、因果缠身之辈，将其一一镇压于四象塔之中。
四象塔乃金灵至宝，可镇压一切邪祟，封禁万般业力。
后金灵将此三千业力深重之辈交于恶尸大自在。
大自在专司炼魔之道，曾炼化百万天魔，成就魔道之主。
大自在得此三千业力之辈，遂以无上魔道秘法，将曾炼化的百万天魔之业力注入这三千人体内。
此三千人因天魔业力加持，周身业障缠身，化为“业魔”。
其体内天魔业力与自身因果交织，形成无上魔障，寻常修士触之即堕，稍有不慎便会为其业力所扰，坠入魔道。
且说接引童子凝神细观，只见池中黑气翻腾，隐隐有怨念、嗔恨、贪欲等诸般恶念交织，化作无数狰狞虚影，在池中挣扎嘶吼。
接引童子心中凛然，知晓此非寻常业力，若不及时化解，恐有反噬之危。
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