“大兄这番算计，倒像是给他人做了嫁衣裳。”
通天教主斜倚莲台，嘴角勾起一抹嘲讽的弧度，
“如今可好，反倒成就了佛门大兴。”
元始天尊手持玉如意轻轻叩击莲台，九色祥云在他周身翻涌，
“通天！多宝道人原是你碧游宫首徒，如今叛教事佛，你倒有脸在此说风凉话！"
通天教主霍然起身，诛仙四剑的虚影在身后明灭："二兄莫非忘了，当年万仙阵中..."
老子无奈，眼见众人又起争执，无奈道："三清一体，如今又起争执，成何体统！"
“两位师兄，看看如今这局面，我等插手他教之事，落得满盘皆输！三界因果愈发纠缠不清，再这般下去，只怕连自身道果都要受牵连！”
元始天尊玉如意迸发九色毫光，搅动得莲台祥云翻涌：“佛门虽合，变数尚存。就此收手，岂非前功尽弃？”
“好个变数！”
通天教主冷笑，
“倒要听听二师兄还有何妙策，莫不是又想重演今日闹剧，再为他人作嫁衣裳？”
“你！”
元始天尊周身道韵轰然炸开，却被老子挥袖阻拦。
通天教主霍然起身："贫道今日把话说明，往后道门诸事，当尽数交予太极道友处置。你我三人，还是潜心参悟混元大道为要。"
"天道昭昭..."
老子长叹一声，
"自今日始，道门诸事尽付于太极道友，我等三人，还是潜心修炼，早日超脱。
通天教主闻言大笑，"早该如此！"
且说释迦牟尼拜别世尊与西方二圣，踏出极乐天时，身后佛光如海，梵音袅袅。
其足踏九品金莲，祥云托举，缓缓而行。
极乐世界渐远，眼前浮现的，却是三千红尘，众生沉浮。
此次龙华法会，乃佛门大兴之关键，亦是自身证道之机缘。
世尊临行前那一句"佛门未来，尽系于此"，
意味深长，似有万千因果缠绕其中。
正思索间，忽觉下方一座灵山气机涌动，紫霞氤氲，似有缘法牵引。
释迦牟尼心念一动，按下云头，落于山巅。
但见此山：
翠峰环抱如莲台，白云缭绕似袈裟。一泓清泉自崖间泻下，水声潺潺，如诵经梵音；几株古松盘踞岩上，松针簌簌，似说法妙语。山间薄雾时聚时散，恍若诸天菩萨显化；岩下野花时开时谢，恰似众生轮回更迭。
最妙是那山腰处一株千年菩提，枝干虬劲如龙，叶片青翠似玉。
树下一方青石平台，光滑如镜，竟天然形成莲花之状。
石上苔痕斑驳，显是久无人至，却纤尘不染，仿佛专候有缘人。
释迦牟尼见此景象，心中顿生无量欢喜。
那山风拂面，带着松脂清香；泉水叮咚，奏着天然佛乐。远处云海中，忽见七彩佛光隐现；近处草丛里，时有白兔麋鹿驻足观望。
"善哉！此山暗合禅机，当为说法之地。"
释迦牟尼轻抚菩提树干，但觉树皮纹理间竟隐隐浮现"卍"字祥纹。
其微微一笑，于莲花石上结跏趺坐，头顶自然现出七宝华盖，周身放出无量光明。
"既遇此净土，当说七日妙法。"
话音方落，整座灵山忽然寂静。
风停云驻，泉凝花合，连那飘落的松针都悬在半空。
唯有菩提树叶沙沙作响，似在应和。
第一缕晨光穿透云层时，释迦牟尼已开始宣说《金刚般若波罗蜜经》。
声音不大，却字字如金玉坠地，在山谷间回荡不息。
说也奇怪，那泉水竟随经文起伏，时而激越如"应无所住而生其心"，时而舒缓似"凡所有相，皆是虚妄"。
如此日升月落，转眼七日将尽。
到第七日黄昏，释迦牟尼正说到"一切有为法，如梦幻泡影"，
此言一出，天降甘霖，地涌金莲，山间生灵纷纷驻足聆听。
飞鸟停枝，走兽伏地，就连那溪水也似凝滞，不敢惊扰这无上妙法。
"嗡——"
忽然，菩提树上传来一声清越蝉鸣。
释迦牟尼抬眸望去，见一金蝉伏于古松枝头，六翅微颤，竟似听得入神。
那蝉通体如琉璃，背生六翅，金光流转，赫然是洪荒异种——六翅金蝉！
此物来历非凡，正是世尊今日专门布下的一着暗棋。
当年金灵圣母降服此虫，赠与当时尚是闻道人的世尊前身。
闻道人以秘术使其褪去凶性，却保留先天灵慧，收入座下，细心教导多年。
今日这金蝉现身，看似机缘巧合，实则是世尊早在龙华法会前就布下的一着妙棋。
原来世尊早已算定释迦牟尼归途必经此山，更料到其必会被山中禅意所感而驻足说法。
特意安排金蝉在此听经，正是要借释迦牟尼之手，将其收入佛门。
蝉翼上流转的金光中，暗藏着一缕极难察觉的因果线，直通极乐天深处。
世尊在八宝莲台之上，正透过这缕因果，静静观望着一切。
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