石猴不知道的是，在他登筏离岸的刹那，九天之上，斜月三星洞中，一位闭目静坐、仙风道骨的老者似有所感，嘴角泛起一丝若有若无的笑意。
其手中拂尘似是无意地轻轻一拂。
一股难以察觉的清灵之气悄然汇入海风，缠绕在那简陋的木筏周围。
木筏在海上飘荡。
说来也奇，虽遇风浪，却总在危急关头化险为夷，仿佛有股无形的力量在护持着筏子。
在祖师暗中护持下，木筏并未如原计划飘去西牛贺洲，而是被一股奇异的洋流和海风，稳稳地送向了南赡部洲的岸边。
弃筏登岸，石猴真正踏入了人类的世界。
此非差错，实乃深意。
相比于后世石猴一开始的懵懂无知，野性难驯，更不谙世情。避免日后遭遇一番磨砺和劫数才变得圆滑世故，祖师也是用心良苦。
南赡红尘万丈，正是最佳熔炉。
令其先入人间，历经凡俗冷暖，见惯名利纷争，于市井间学得进退有度，于红尘中褪去懵懂野性。
这番看似“弯路”的磨砺，实为、其日后求道、识破虚妄、乃至通达人情世故打下不可或缺的根基。
人间烟火气，最炼通明心。
石猴起初懵懂，只觉新奇。
见海边渔民劳作，便躲在礁石后观察。
见市集中人们拱手作揖、讨价还价、争吵怒骂、欢笑悲泣，虽不明其意，却本能地开始模仿。
石猴本就灵智天成，聪慧异常，学习能力极强。
、将抢来的衣服穿得像模像样，观察久了，竟也学会了基本的礼节，如拱手、点头；
听多了市井言语，竟也渐渐能听懂并模仿人言，虽带些口音，意思却表达得清楚。
石猴穿州过府，在市尘中游走。
看见人们为蝇头小利争得面红耳赤，为升官发财费尽心机，为锦衣玉食奔波劳碌，却极少有人谈论生死大道。
石猴学着人的样子在酒楼讨要剩饭，在街边观察算卦先生，甚至模仿书生摇头晃脑地读书（虽然不识字）。
心中那份求仙问道的念头始终未熄，逢人便问：“可知哪里有神仙？可晓长生不老法？”
得到的多是嘲笑、不解或敷衍。
石猴渐渐明白，这南赡部洲红尘万丈，世人大多沉迷于眼前的“名利”二字：
这八九年间，石猴如一块璞玉，在南赡部洲的滚滚红尘中被打磨。
不仅学会了人类的语言和基本礼法，更深刻地体会了人间的欲望、挣扎与局限。
其目睹了生老病死，见识了尔虞我诈，也感受过微小的善意。
这段经历没有磨灭石猴道心，反而像淬火一般，让其求道之志更加纯粹和坚定。
其要追求的，是超越这一切生灭烦恼的永恒大道！
石猴越发明白通背猿猴所言非虚，也越发渴望找到真正的仙踪。
一日，石猴行至西洋大海边，望着浩渺无边的海水，心中豁然开朗：“此洲俗尘太重，仙踪难觅。海外必有神仙世界！”
石猴再次伐木结筏，这一次，目标明确，驾着简陋的木筏，劈波斩浪，飘过西海，终于抵达了西牛贺洲地界。
石猴离了海岸，在西牛贺洲的山川大泽间跋涉寻觅，不知度过了多少寒暑。
逢人便问仙踪，遇观便访道影，却始终未得真法门径。
一日，行至一处山脉，只见群峰耸峙，气势磅礴。
山色苍翠欲滴，林间幽深静谧，透着一股说不清道不明的灵韵。
石猴天性无畏，更不惧什么狼虫虎豹，径直攀上那最高峰顶，极目远眺。
好一座灵山圣境！
深壑幽谷，芝兰香气馥郁萦绕；
危崖绝壁，碧绿苔藓恣意丛生。
山势起伏如龙蛇蜿蜒，气象非凡，分明是隐世高真潜修的洞天福地！
石猴正看得心驰神往，忽闻密林深处传来隐约人声。
心中一凛，急忙循声潜行，侧耳细听，却是一阵洒脱不羁的歌吟随风飘来：
“忘却斧柄朽烂，但闻伐木丁丁，信步云边幽谷行。卖柴换得浊酒，狂歌笑傲寄闲情。秋深小径寂寥，枕松根，沐月华，酣眠到天明。识得旧时山林路，攀岩越岭未停，挥斧斫断老枯藤。
捆柴成一担，且行且歌入市井，易米仅三升。不与人争利，市价自公平。懒弄心机巧算，抛却荣辱忧烦，淡泊度此生。相逢处，非仙即道，蒲团静坐论黄庭。”
歌声中“仙”、“道”、“黄庭”等字眼，如同惊雷贯耳！
石猴心头狂跳，热血上涌：“踏破铁鞋无觅处！神仙定在此处！”
按捺不住激动，拨开繁密枝叶，循声急急跳入林中——只见一个樵夫，正挥动利斧，砍斫枯枝。
那樵夫装束朴素却自有章法：
头戴斗笠，身披麻衣，腰束绦带，脚下芒鞋。
手中一柄开山斧，肩上一条火麻绳。
伐木劈柴，动作利落，显出山中人的筋骨气力。
石猴按捺住激动，上前几步，学着人间礼数，深深一揖：“老神仙在上！弟子诚心拜见！”
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