第1110章：伽蓝座下，魔氛渐生
自青龙河畔神符通天、雷部诛蛟，
扬州城内道门围猎、炼化鬼车，倏忽已是数番寒暑交替。
这几年间，大唐疆域内，
道门与潜入人间、试图“学习”或作乱的妖魔之间，
明里暗里的斗争从未止歇。
道门倚仗天地灵机和愈发昌盛的人道气运，
以及背后隐隐的天庭法度，对大唐境内妖氛魔踪的清剿力度日益增强。
各大道观、洞府纷纷开启山门，广收弟子，
绘制符箓，炼制法器，巡查属地。
有道门弟子巡守四方，但凡察觉妖氛魔踪，
立时便如雷霆震怒，剑光符法齐出，
务求涤荡妖氛，根除邪秽。
经年清剿之下，妖魔难在中原腹地容身，
大多听从无天法旨被迫遁走，只能蜷缩于荒原绝域、或边陲州郡的蛮野山林之间，继续蛰伏。
然则，世事总有例外，终究有那么一小撮……
临渊府青云观，自明真道人接掌以来，
谨遵祖师青云子法谕，涤荡陈弊，重振清修之风。
倏忽三十多载岁月流转，当年那位励精图治的中年道长，
如今已是白发萧疏，道骨愈显清奇，
一身修为深湛，几近返璞归真之境。
观中风气为之一新，不复玉阳子时代那般汲汲于权贵结交与香火经营，
而是将“降妖伏魔、护佑苍生”视为修行根本，躬身践行。
栖霞山灵秀所钟，观内弟子勤修不辍，
俊彦辈出，英才济济。
如今青云观不仅道法昌明，更屡次联合周边宫观，
扫荡邪祟，靖平一方，
在临渊府乃至数州道门之中，隐然已有中流砥柱之气象，
清誉日隆，声名远播。
然而，并非所有妖魔都在道门的剑锋与雷火下灰飞烟灭。
也有一些狡猾或强悍之辈，在道门追剿下重伤逃遁，或是原本就隐匿极深。
惶惶如丧家之犬，急需一处既能躲避道门追踪、又能汲取血食恢复元气的庇护所。
于是，许多妖魔的目光，
悄然投向了临渊府另一处赫赫有名的“清净地”——宝光寺。
如今的宝光寺，依托武周一朝对佛门的扶持，
早就重回巅峰，虽然如今唐玄宗崇道，
但宝光寺却在方丈慧觉和尚数十年的经营下，香火之鼎盛，竟似更胜往昔。
寺宇扩修，金身重塑，
法会频频，信众如云。
慧觉方丈本人，更是德望日隆，被无数善男信女视为活佛在世。
更重要的是，不知从何时起，妖魔之中隐秘流传开一个消息：
宝光寺的慧觉方丈，对“山精野魅”、“外道修行者”抱有“慈悲心”，或可提供“庇护”。
起初，只是个别走投无路的小妖试探着靠近宝光寺后山，
竟真的被允许在寺后荒僻处容身，甚至能得到一些“药物”治疗伤势。
消息渐渐传开。
受伤的狼妖、被道符所创的尸鬼、遭雷法惊了元神的山魈、乃至一些从大城流窜而来、身上带着血煞之气的魔卒……
众妖魔如同黑夜中趋光的飞蛾，又像是嗅到血腥的鬣狗，
从四面八方，向着宝光寺汇聚。
慧觉方丈对此，似乎“睁一只眼闭一只眼”。
只要这些“异类”安分守己，不公然在寺前作乱，
缴纳足够的“供奉”，并服从寺内“某些”安排，其便默许其存在。
甚至，当青云观或其他道观察觉到蛛丝马迹，
前来查问时，慧觉总能以“佛门广大，慈悲为怀，或有精怪慕佛法而来，正在感化之中”等言辞巧妙搪塞，
或以自身威望和与官府的关系加以回护。
许多原本注定要在道门追剿下形神俱灭的妖魔，
因此得以在宝光寺的庇护下苟延残喘，甚至慢慢恢复、壮大。
众妖魔对慧觉感恩戴德，视其为救命恩主，甘愿受其驱策。
与此同时，宝光寺中开始出现一些“微妙”的变化。
先是后山几处年久失修、本已封闭的偏僻僧寮和废弃塔林，
被方丈以“精进潜修”、“供奉古德”为由，
悄然重新启用，划为“清修禁地”，
除其亲信弟子外，寻常僧众不得靠近。
随后，寺中采买粮油、山货的份例悄然增加，
尤其肉类与烈酒，竟也以“供奉护法”、“疗愈病僧”之名，源源不断送入那些“禁地”。
偶有负责洒扫的沙弥靠近，只闻得禁地内时而传出低沉怪异的嘶吼、咀嚼，
时而又飘出似梵非梵、勾魂摄魄的诡异诵唱，
混合着浓烈到刺鼻的香料与隐隐的血腥气，令人毛骨悚然。
寺中并非人人盲从。
有几位恪守清规、持戒精严的老僧执事，
新监寺慧法、藏经阁主事慧性、戒律院首座慧严等，早已心生疑窦。
他们或是在夜间察觉异常气息，或是发现某些“新来挂单”、“深居简出”的“同修”形迹诡秘、眼神凶戾，全然不似出家人。
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