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却说那宪宗自元和十三年十二月迎奉佛骨入宫，至次年四月登楼观斋，
前后五月有余，举国若狂，佛教之势臻于鼎盛。
然盛极必衰，物极必反，
此乃天道循环，岂有例外？
无天跌坐于黑暗之渊，周身魔气翻涌，
映得那魔宫四壁幽暗如渊。
座下众魔，屏息敛声，不敢稍动。
殿中一面魔镜，正映出人间景象：
长安城中，寺院林立，香烟缭绕；
僧尼如云，摩肩接踵；
百姓跪拜，口称佛号。
无天冷冷看着，面色阴沉如水。
“好一个释迦牟尼。”
其缓缓开口，声音低沉如地狱之风，
“被罢黜灵山，退居大雪，竟能翻出如此风浪。”
座下魔众面面相觑，不知如何应答。
一魔头壮胆道：
“魔主，那释迦牟尼虽借此声势复振，然终究是佛门内斗，于我魔道何损？”
无天冷冷扫了他一眼，那魔头顿时噤若寒蝉。
“愚蠢。”
无天冷哼一声，
“佛门大兴，于我魔道便是大损。香火之争，信众之夺，此消彼长，岂有不知？”
其站起身来，负手踱步，魔气随之翻涌：
“那释迦牟尼，当年在灵山时，与我斗法无数，彼此知根知底。如今他虽被罢黜，却比在灵山时更难对付。灵山那帮人，还要顾及颜面，行事尚有顾忌；这释迦牟尼，如今一无所有，反倒无所畏惧，手段愈发狠辣。”
众魔闻言，心中凛然。
无天沉吟片刻，忽而冷笑一声：
“佛门不是靠帝王起势么？让天下人看看，信佛的皇帝，死得有多快！让那儒家，再添几分底气！佛门与儒家斗得越狠，于我魔道越有利！”
众魔齐声赞道：
“魔祖圣明！”
与此同时，魔道扶持的炼丹术士柳泌收到传令，
遂于丹药之中，暗加了一味“离魂散”。
此物乃魔道秘制，服之可令人神魂渐离，
精气日消，不出旬月，必当暴毙，
且死后验尸，无迹可寻。
八月初五，宪宗服丹之后，
忽觉天旋地转，一口鲜血喷涌而出，染红御案！
左右大惊，急召御医。
御医诊视，脉象紊乱，气血两亏，却查不出病因，
只得以参汤灌之，勉强续命。
宪宗卧床三日，时昏时醒。
醒时便喃喃自语：
“佛……佛骨……朕要见佛骨……”
昏时则冷汗涔涔，面色如纸。
八月初九夜，宪宗忽然睁眼，
目光清明如常，左右以为病情好转，连忙上前侍奉。
宪宗却一把抓住近侍的手，颤声道：
“韩愈……韩愈之言……应验了……”
言罢，双目圆睁，气绝而亡！
时元和十四年八月初九，宪宗皇帝李纯，
崩于大明宫中和殿，享年四十三岁。
消息传出，朝野震骇！
宪宗之死，来得太过突然。
初时，宦官梁守谦、王守澄等人秘不发丧，
直至八月十二日，方宣告天下。
朝臣议论纷纷，有言丹药所误者，
有言纵欲过度者，亦有言佛事过勤、折损福寿者。
然则，有一人，却被无数人想起。
韩愈。
那被贬潮州的韩愈，其《谏迎佛骨表》中的话语，
如同诅咒般在朝野间流传开来：
“宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛……其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。……”
当年读来，只觉是偏激之词；
如今想来，竟是预言！
宪宗迎佛骨，不过八月，便暴崩而亡。
这不正是“事佛求福，乃更得祸”的活生生写照吗？
一时间，《谏迎佛骨表》再次响彻天下。
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