刺上关者，呿不能欠。刺下关者，欠不能呿。刺犊鼻者，屈不能伸。刺两关者，伸不能屈。
足阳明，侠喉之动脉也，其俞在膺中。手阳明，次在其俞外，不至曲颊一寸。手太阳当曲颊。足少阳在耳下曲颊之后。手少阳出耳后上加完骨之上。足太阳侠项大筋之中，发际。
阴尺动脉，在五里，五俞之禁也。
肺合大肠，大肠者，传道之府。心合小肠，小肠者，受盛之府。肝合胆，胆者中精之府。脾合胃，胃者五谷之府。肾合膀胱，膀胱者津液之府也。少阳属肾，肾上连肺，故将两藏。三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也，是六府之所与合者。
春取络脉诸荥大经分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合，馀如春法。冬取诸井诸俞之分，欲深而留之。此四时之序，气之所处，病之所舍，藏之所宜。转筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，张而刺之，可令立快也。
一、七律诗《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》
《本输》奥秘蕴真经，脏象气血此中明。
肺经大渊注尺泽，心经神门入少冲。
肝经太冲连曲泉，脾经太白接商丘。
肾经太溪通阴谷，膀胱至阴通委中。
三焦关冲连天井，小肠少泽上听宫。
大肠商阳走曲池，胃经厉兑足三里。
五俞五行应五脏，九宫八卦运六气。
针刺艾灸通经络，养生保健调阴阳。
诠释：
这首七律诗以《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》为主题，对《灵枢·本输》进行了深入的解读和诠释。
诗的前两句“《本输》奥秘蕴真经，脏象气血此中明”，指出了《灵枢·本输》是一部蕴含着深奥的医学经典，其中包含了人体脏腑、气血等方面的知识。
接下来的八句，分别对五脏六腑的经络穴位进行了描述，如“肺经大渊注尺泽，心经神门入少冲”等，展示了经络穴位与脏腑之间的关系。
然后，“五俞五行应五脏，九宫八卦运六气”两句，强调了五行、九宫八卦等周易哲学的元素在中医理论中的应用，以及它们与五脏六腑、气血运行的关系。
最后两句“针刺艾灸通经络，养生保健调阴阳”，则体现了中医治疗和养生的方法，通过针刺、艾灸等手段来通经络、调阴阳，达到养生保健的目的。
整首诗以七律的形式，将《灵枢·本输》的内容与周易哲学相结合，既展现了中医理论的博大精深，又体现了其与哲学的紧密联系。同时，也表达了对中医养生保健的重视和推崇。
二、《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》
《灵枢·本输》是《黄帝内经》中的一篇重要文献，主要论述了人体五脏六腑的气血输注出入的部位，以及这些部位与四季、五行、阴阳等的关系。以下是对这篇文献的白话文润色扩展：
黄帝问歧伯说：针刺的道理，必须通晓十二经络的起止，络脉的别出，五输穴的留止，六腑的配合，四季的出入，五脏的流注，经脉的宽窄度数，浅深的情况，高下所至的部位。我希望听听这些道理。
歧伯说：请让我按照次序来谈。肺经的脉气出于少商穴，少商穴位于手大指端的内侧，是井木穴；脉气溜于鱼际穴，鱼际穴位于手鱼的部位，是荥穴；脉气注于太渊穴，太渊穴位于鱼后一寸的凹陷中，是俞穴；脉气行于经渠穴，经渠穴位于寸口之中，是经穴；脉气入于尺泽穴，尺泽穴位于肘中的动脉处，是合穴。这是手太阴肺经的穴位。
心经的脉气出于中冲穴，中冲穴位于手中指的尖端，是井木穴；脉气流于劳宫穴，劳宫穴位于手掌中中指本节的内侧，是荥穴；脉气注于大陵穴，大陵穴位于掌后两骨之间的下方，是俞穴；脉气行于间使穴，间使穴位于两筋之间，三寸的中间，有过则至，无过则止，是经穴；脉气入于曲泽穴，曲泽穴位于肘内廉的凹陷中，屈肘而得，是合穴。这是手少阴心经的穴位。
肝经的脉气出于大敦穴，大敦穴位于足大趾的尖端，以及三毛之中，是井木穴；脉气溜于行间穴，行间穴位于足大趾之间，是荥穴；脉气注于太冲穴，太冲穴位于行间上二寸的凹陷中，是俞穴；脉气行于中封穴，中封穴位于内踝之前一寸半的凹陷中，使逆则宛，使和则通，摇足而得，是经穴；脉气入于曲泉穴，曲泉穴位于辅骨之下，大筋之上，屈膝而得，是合穴。这是足厥阴肝经的穴位。
脾经的脉气出于隐白穴，隐白穴位于足大趾的内侧端，是井木穴；脉气溜于大都穴，大都穴位于本节之后的凹陷中，是荥穴；脉气注于太白穴，太白穴位于腕骨之下，是俞穴；脉气行于商丘穴，商丘穴位于内踝之下的凹陷中，是经穴；脉气入于阴陵泉穴，阴陵泉穴位于辅骨之下的凹陷中，伸足而得，是合穴。这是足太阴脾经的穴位。
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