那么问题来了，如果大明真的能够出现什么足以推动大变革的器物之利，被新的角色顶替掉的又会是谁？
皇帝虽然不觉得自己这个角色的存在会被顶替掉，但是手中的权力是否会缩水、是否会变成一个傀儡，当然是一个重要的问题。
毕竟，先秦时期的王公，与秦朝以来的皇帝可是两回事。
所以，这样大的变动，作为皇帝能动吗？应该动吗？动得了吗？
——大明现如今的状况，可经不起半点的震动，遑论是这样激烈的、彻底的、全盘的重组。
即使是全盛时期的大明，能够摆得平将会被顶替掉权力地位的群体，也难以面对因为大变动而汇集起来的百姓的洪流。
革新革新，为的是大明的国祚长存，可不是自灭满门为他人作嫁衣裳。
万历再度沉默了下来，恢复到了一贯的状态。
现在的大明，动不得，再者动也未必是什么好事儿；过往的大明，同样未必会动。
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百姓们虽然不太懂算数，但是涉及到自己每年缴纳的赋税，还是这么干脆的“十税一”“三分之二”，都还是能够理解的。
有年轻之人便向长辈询问：“这秦朝的田租是高是低啊？”主要还是问那个十税一，若是三分之二——那还有什么问的必要，是人都知道高得离谱。
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嬴政发现了不对劲：“大秦的税赋额度不是朝廷定好的？”除了一些特殊情况，基本都会按照规定执行。
怎么还来了一个正常状态之下？既然有正常状态，那必然对应着一个非正常状态。
哪来的？
【除了田租之外，与土地绑定的税收还有一项，刍藁（chú gǎo）。】
【刍藁，就是牛马的饲料，在对外作战的情况下，牛马的重要性极高，同时也需要维持一个庞大的数量。因而，对于饲料的需求也极高。】
【刍，是指饲草；藁则是禾杆的代指，其中，刍的价值要高于藁，两者均属于要缴纳的赋税。】
【秦朝规定，每一顷土地，不论有没有耕种，每年都要上交二石藁和三石刍。如果一种无法交足，那么可以用另一种折算上交。】
【其中，刍一石十六钱，藁一石六钱。】
看到这些内容，各朝的史家纷纷运笔如飞。
最辛苦的当为纸张尚未得到广泛运用的时期，还需要刀笔和竹简，书写难度简直是成倍增长。
这可是重要的史料参考！
虽然还不知道这个妖书所言是真是假，也不知道对方是从何得来的信息，但先记下来总是没错的。
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