还有的，便是同张溥志趣相投的江南文士，希望复兴古文以改革科举弊端，走托古改制的道路的。
也有竟陵派、公安派一样，主张『性』灵说，反对诗文拟古『潮』流的文人。
当然，不管他们再怎么变化，也无法脱离他们从小熟悉的儒家思想体系，始终是在这套体系内兜兜转转罢了。
而南宋理学发展数百年之后，其所制定的体系框架，牢牢的束缚住了这些文人的思维，是以明末想要变革社会的思『潮』不少，但是真正能够举起变革旗帜，拥有自己一套完整变革思路的改革领袖，却并无一人。
相比之下，大明建国200余年所蓄养之人才，尚不及熙宁变法时，宋神宗手中所拥有的名臣学士。
不过明末的士大夫们，可比北宋的士大夫们敢言的多了。这也使得，民间有着各种稀奇古怪的言论流传着。而上至朝臣，下至平民，都对此视若无睹。
以改朝换代为目标的白莲教，在民间都能屡禁不止，皇帝说上一句，为百姓守护国家，自然也不会让他们无所适从，最多也就是让他们心里有些别扭而已。
张献忠还在思考着皇帝所说的话语时，朱由检又接着出声点了几个人的名字，其中正包括着张献忠，张献忠顿时把注意力集中了起来。
“…以上这几人，在去年陕西赈济灾民、招抚流民、河南办案中表现出众，朕决定要对他们进行嘉奖。
特别是其中的张秉忠，在河南查案过程中甚为尽忠职守，虽然犯了点小错误，但大节无亏。
查抄了这么多豪族，却没有贪取一丝一毫，上京时只携带了两身衣服，别无余物，实在是清廉的很啊。
是以朕奖赏以上几人奖章一枚，张献忠赏银元500，其他人赏300。今后你们都像他们学习，报效国家…”
皇帝的突然夸奖，倒是让听明白了缘由的张献忠甚为脸红。当他接受了皇帝颁发的奖章，捧着皇帝赏赐的500元纸币时，心里倒是大为感激起，那两个卷跑了他身家财物的小妾起来了。
结束了开学典礼之后，从宅院内出来的朱由检，坐上马车后稍稍动了动，便感觉自己的内衣都应当被汗水浸湿了。
“真是一个闷热的天气，希望晚上能下场雨凉快，凉快。”朱由检心里如此想着，伸手顺便拉开了车窗，让风吹进了闷热的车厢内。
于此同时，在遥远的日本列岛，现任幕府将军德川家光的『乳』母阿福，在前往伊势神宫参拜的途中，以将军家光的名义以及贵族三条西实条义妹的头衔，入宫觐见了，后水尾天皇与他的中宫德川和子。
阿福虽然深受将军信任，掌管着江户城内，诸如大臣、将军夫人们的住处，德川家族的女『性』们，包括妻、妾等以及作为人质住在江户城宅第的诸侯们的子女的管理等等权力。但是她本身并没有任何幕府授予的官职。
但是阿福仰仗着幕府将军的名号强行觐见了天皇，并让后水尾天皇不得不赐她“春日局“之号，一个从三位的官阶。再一次向日本各地诸侯彰显了幕府的权威，并暗示了三代将军德川家光的时代即将到来。
对于自己这位长子的蠢蠢欲动，退居幕后的大御所德川秀忠，不动声『色』的否定了长子想要颁行的一项政策，从而让幕府上下再一次清醒的认识到，幕府现在的主人并无意放弃自己的权力。
“父亲大人，虽然唐人并不向我国传播天主教，在文化上也是我国汲取之根源。
但是自去年开始，唐人对我国贸易船只陡然增加，并且东至西南各藩，西至东北各藩都有唐人的船只出现。
松前藩也汇报说，那些唐人似乎还同虾夷地的虾夷人有所接触。所以我以为，如果再放任唐人的行动不管，恐怕我日本之虚实将会被唐人所掌握…”
德川家光不得不亲自跑去大御所的宫殿内，向自己的父亲请罪，并阐述为什么他要颁发限制大明商船在日本各地停靠的权力。
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