【牧野之战，一场谁都输不起的决胜战。
对于周族联盟来讲，虽然这是一场准备充分的战斗，但心里根本没有必胜的把握，有的只是恐惧和迷茫，所有人都没见过这么大的场面。
而且商朝的残暴在他们心里根深蒂固，最重要的是他们对抗的是神的代言人，但他们同时也明白，失败意味着什么。
武王硬着头皮打鸡血，话音刚落，平时异常冷静的姜子牙却一反常态带头冲出，武王一看老丈人冲出去了，赶紧率兵跟着冲，后面大军一看情况也吼着向前冲。
没有什么方法，更没有什么战术，因为面对恐惧的对手，这可能是最好的战术。
而此刻，商军中隐藏的内应一看周军这么猛，决定动手，对着周围的队友就是一顿乱砍。商军瞬间大乱，疯狂溃败。
周族联军，面对数倍于自己的商君，几乎没有受到强烈震撼，便率军杀到了殷都。】
……
“所以反戈一击是假的？”
“都是用间之计？”
“假的，假的，天幕说的是假的。”苦读圣贤书的穷酸腐儒接受不了，武王、周公是天命之人，怎么会用如此恶毒之法？
【纣王一看顶不住了，决定用另一种方式惩罚这些贪婪者，他携带宝物登上露台点火自焚，打算降下天灾，将这些叛逆者一网打尽。
很多人认为帝辛是走投无路才自焚的。
但其实这是殷商献祭的最顶级的方式，献祭最尊贵的商王。】
……
[错了，帝辛是在鹿台自焚，鹿台相当于国库，粮食、金银宝物全在里面，这些都被帝辛烧了，姬发才没有办法在殷都建国，只能回到周族故地。]
[帝辛之后无人皇，姬发自降一辈当天子！]
[楼上的，多读点史书，少看点小说。]
……
历朝天子只觉无语（包括司马衷。）
“后人为什么会认为天子比人皇矮一辈？”
“总不能以为天子就是天的儿子这么简单吧？”
【至此商王朝退出历史，但500多年的积累，无论是人口还是文化都根深蒂固，如何处理和解决是一个巨大的问题。
武王让纣王的儿子武庚继续做商王，派自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔负责监督，防止武庚叛乱。
也就是所谓的“三监”，这也是为什么前面我们说周文王出狱和苏妲己是有关系的，作为商纣王帝辛和妲己的儿子非但没有被处理掉反而封王，其中肯定有隐情。
在灭商第二年武王就去世了，周公让年幼的姬诵继位自己来辅佐摄政，还没来得及处理商朝的问题，周公的几个兄弟就造反了，也就是着名的三监之乱。】
“你们可真是孤的好弟弟！！！”天下共主武王姬发静静地躺在床榻上，那个曾经威扬天下的战神已经病入膏肓。
上武王垂死病中惊坐起。不理会众人求饶之声，下令立斩。
“王上，不可……”
武王一把握住姬旦的手，微微用力，动情说道：“旦，杀弟的骂名我来担，孤命不久矣，走之前能为大周扫除障碍，也是快哉。”
“大周就教给你了，嗣子可辅则辅，不可辅君自取之。”
姬旦双手握着姬发干瘦的手掌，眼中噙着泪水哽咽道：“兄长……”
武王只是笑了笑抢话道：“懂，我都懂，不用说，陪我接着看天幕吧。”
“人生之尽头，天幕降世，此刻我才确信我邦周得天命矣。”
【周公率军先是平三监，然后便开始了东征彻底消灭了商军的残余势力。
下一个动作就是将商人拆分，商人的数量是远超过周人的，毕竟是五百多年的王朝，所以必须打散。
于是周公分封了一系列诸侯国，让自己人和有军功的人去各地管理，不仅让周朝的统治更加稳定，还可以把商人放到各地分批隔离。
又将商人的贵族放到了卫国和宋国集中隔离。
在文化方面，对于商朝好的一面继承，比如文字礼乐。
不好的一面去除，比如人祭、酗酒。
最后将殷都彻底毁灭，在洛水一带，建立了东都洛邑。
虽然周公摄政仅仅七年，但头三年平叛、四年封诸侯、五年建成周、六年制礼乐。
可以说周公凭一己之力为西周数百年的繁荣打下坚实的基础，也让中华文明正式步入文明之邦。
周公是以德治国思想的首倡者，天下第一圣人“元圣”，但任何赞美都不足以表达周公对中华文明做出的杰出贡献。
孔子也深知这一点，将周公当成自己的偶像。
在周朝不断的发展中，贵族制度逐渐形成，宗法制度、礼乐制度深深影响了后世。
其中的嫡长子继承制，历朝历代都在用，商周之变是中华文明史上的第一次巨变。
西周对于中华文明的意义相当于希腊对于西方文明的意义。
而无论孔子还是后世所提到的“回到三代”，实际指的就是西周。
经历过初期的繁荣发展。周朝在周穆王时期达到鼎盛，东到东海，北到辽宁，西到甘肃，南到江汉。】
[ 商朝真的残暴么？]
[要看你处于什么位置，你是世家贵族，就不觉得残暴，你是庶民什么朝代都残暴，懂了不。]
[此言差矣，商朝可不一样，他们信奉地位越高的献祭，反而越虔诚，庶民连被献祭的资格都没有。]
[那去商朝当平民还挺好。]
[挺好？没有献祭资格并不意味着不杀你，知道“卯”在甲骨文什么意思吗？]
[把人像杀猪一样劈成两半挂着，然后做成腊干。]
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